「三罷」，是個社運核彈，一旦引發，政府就會就範讓步？這個認知，從哪裡來？誰人說的？說的人可曾計算過三罷規模多大、多久，才會構成壓力？他們有無說過這些壓力要有多大，管治階級才會承受不起？可有說過當政權真的承受不起的時候，他們會鎮壓，還是退卻？有說過整個過程要犧牲多少人才會成功？會是港人先自滅，港共仍老神在在嗎？
未見官先打三百的罷工
2019年末，網上有人多番發佈各種「黎明行動」、「晨曦行動」等等，定時定候地點公開的阻塞行動，意圖阻擋上班交通，促成停工效果。2019年11月11日，有人發動所謂「大三罷」，當日凌晨就有人在中大附近的火車軌放置雜物，意圖響應該日早晨的堵路行動。可是差人在附近埋伏，將行動者一網成擒；事後共十二人被控以重罪，其中一人只得十二歲。這種例子，冰山一角。
2020年初，香港出現武漢肺炎，港共政府沒有適當的入境安排，由得大陸患者到港求醫，令本地醫院要承受境外未知狀況的危機，醫護人員便打算有所行動以示抗議。醫護人員參與新成立工會後，工會發動罷工，同時留下他們的個人資料。結果，工會未有正式提出「封關」主張，爭取防護保障亦不得其效，罷工在一星期後告終 － 網上隨即出現罷工者的名單。同時間，行政會議成員葉劉淑儀收集病人家屬投訴，準備循民事控告醫護罷工致病人失救；罷工醫護或要面臨先破產賠償再被吊銷牌照之虞，落得賠了夫人又折兵的下場。
罷工禍了誤了終身
諸位讀者，罷工，罷工，罷工，多少人因此犧牲？這是支持和參與全面罷工者所能預計之事？或是他們想要尋求的結果？人們總是一頭栽進「如何做」，沒想得透「因何而做」；又以為說出「寧願徒勞無功，也不願無慟於衷」，就算是向自己交待。
泥水佬造門，過得人過得自己。做一門生意，在借錢、租地方、請人之前，你要先講得出，自己的產品和服務足以構成一門生意嗎？組織家庭，在思量住在甚麼地方、幾時生仔之前，你先會想想，身邊那位是對的人嗎？你不會想：做生意和結婚，寧願破產、娶錯嫁錯人禍延下一代，也不願原地踏步甚麼都不
做吧？
甚至，去一次行山露營，去一趟旅行，你也會考慮這個地方值不值得花心機花時間到訪，才會開始計劃行程吧？
當收到文宣或計劃參與某次社會行動，你會否自問，甫開始參與組織、出席會議、交出個人資料和會費、出席記者會，甚至只是在網上群組看見匿名者發起冒險行動之前，有沒有擺上心思去預備，去思考「這個行動可靠嗎？我非犧牲不可嗎？失敗了或成功了，可以全身而退嗎？我冒的險能夠換來成果嗎？這次冒險會持續多久？當中的風險我可以承擔嗎？我的同伴又可以承擔嗎？承受多久會承受不了？有人會出賣自己嗎？」
罷工，是小場域經濟戰、是暴動、是跨境貿易戰
社會行動是需要說得出理念，同時亦是有分類的。常規罷工，屬工業行動，通常針對個別僱主，那是規模有限的消耗，配合談判，例如加薪和改善待遇。但罷工講求時代和行業，例如我們甚少聽到古時有農民罷工 － 從前的耕作效率低，收成期漫長，受僱於地主的農民要罷工多久才會影響收成，從而影響地主的買賣？到頭來，農民先餓死，地主也沒事。但在工廠罷工就不同了。工廠講求短期密集勞動，以製衣業為例，一批貨只在限定時間內趕工，煤礦要定期穩定出產，個別工場生產停頓，影響甚大。而且，舊時的工廠，能源供應不穩定，論規模不及富士康龐大，而且也沒有精確的機械，非常依賴工人的功夫和經驗配合，因此罷工是可行的。不過，若果該地工業暢旺，一如香港七十年代，那麼工人就索性「東家唔打打西家」，管你罷工不罷工。
以上是常規的罷工，針對的是僱主。針對政府的罷工，隨之而來的通常就是武裝起義、奪權，例如民國時中共發動的「罷工」，難道會以工人生計，與政府公庫私己慢慢玩消耗？到時黨員被工人殺了，政府仍然健在。這種針對政權的「罷工」只是口號，實質上是工人暴動，一如劉邦剛起家時那種謀反，在小鎮、小城市搶錢搶女人，失敗就直接被軍警開槍打死，用草蓆捲起了事。
罷工是要考慮經濟運作原理，因為你在玩經濟戰；罷工也是考量人命，考量你的跟隨者、自己和你威脅要損害的人，他們的命夠賤嗎？賤得像共產黨發動那些農民起義、工人暴動嗎？罷工一點也不文明噢。今日我們看見法國那些鐵路工人大罷工，他們已不是赤裸裸、真的靠打擊經濟去罷工；罷工已是體制一
部份，他們只在啟動某種談判機制。
香港人想要幾十萬人級別的大罷工，想罷工者有生活補貼，想以長期戰消耗政權？香港是出現過的，那是上世紀二十年代的「省港大罷工」，真的短期拖垮了香港的經濟。但是，那是國民黨聯同共產黨發動的，耗盡廣東省的庫房去資助罷工，為的是要打擊香港貿易地位，把生意搶過來。香港唯一一次全港規模罷工，是跨境的貿易戰，是國家行為，才有如此規模。最後，蔣介石與蘇聯交惡，急需與英美修好，便捉拿罷工領袖，結束罷工。
罷工太長太重太不真實 打破流水社運
自己要知道自己做的是甚麼。罷工，是自我感覺良好的說法。2019年6月12日當日也有「罷工」呼籲，但大家請坦承面對自己吧 － 你是請假、補假？甚至有黃絲老闆問定誰人當日「唔返」，從而老早調配人手應付。你有聽過這種罷工？香港做到了幾次以罷工為名之行動，但那不是罷工，你只是「無返工」，而局面變卦之處在於你不上班而去行動。6月12日，市民請假，響應呼籲在金鐘聚集，最後差役開槍鎮壓，市民流竄，險象環生。意料之外的是，美國朝野隨即表明會推動《香港人權與民主法案》，局勢在當時出現轉機。
差之毫釐，謬之千里，本來是請假、射波做街頭行動而出現變卦，被說成是「罷工」；然後大家真的以為罷工成功，心便雄起來了，那些不明來歷的「文宣組」不斷在網上發動罷工，情緒勒索他人，結果不少勇武行動者信了甚麼「不分和勇」，放下了一直沿用的流水抗爭游擊戰，跑去執行「和理非」高估了但自己又沒有參與的罷工，在那些公開兼夾有固定時間固定地點強行堵路，結果犧牲了自己。這就是由「不分和勇」變成「和勇不分」，行動崗位混淆了。當然，最後階段就是由泛民組織工會，港人自己參加交會費，養起工會營運，同時交上罷工名單，而這些名單又往往泄漏，然後呼籲黃絲要集體投訴之類。而根據《僱傭條例》，工會發動罷工可免除法律責任（詳見熱血時報網台節目〈熱血政治〉第1316集）。
決定是否參與社會行動，與是否信任某政治組織，參與多少，信任多少，抑或索性不高調行事？理念，是多麼重要之事？仔細向自己和同伴說出參與的利害得失，一如閣下曾經或將會做的人生大事一樣。
香港人大罷工，行得通嗎？香港人不在差里卓別靈式的工廠打工，香港人是在滿天都是飛機，滿街都是電腦的地方打工，地底鋪滿光纖，金融股市隨時隨地交投；香港庫房富可敵國，資本家全世界都有投資，在外地請廉價勞工，貨物賣去發達國家賺外幣，其業務在香港上市集你的資。這種全球化資本，你拿甚麼跟他們打消耗戰？甚麼大三罷是核武？香港人相信了甚麼人亂講？
（編按：本文刊載於熱血時報印刷版第78期。熱血時報印刷版訂閱連結：http://www.passiontimes.hk/4.0/regform.php）