一九八九年六月四日,中共軍隊使用坦克、裝甲,強行驅趕在北京天安門廣場的學生,暴力清場,用軍槍、坦克,屠殺手無寸鐵的學生,學生運動流血收場。自此,香港各個民主派政黨,聯同香港市民支援愛國民主運動聯合會,簡稱「支聯會」,在每一年的六月四日晚上,均到維多利亞公園舉行集會,悼念六四亡靈。
六四集會,一搞便搞了廿多年,每一年就是行禮如儀,一些政治人物上台發表講話,廿多年來要群眾說幾句相同的口號,甚麼「平反六四」、「追究屠城責任」、「建設民主中國」……到底,支聯會是衷心希望這些訴求得以爭取,還是以這些訴求,作為自己的政治本錢?
近年,「本土主義」的意識興起,與傳統泛民主派那種「大中華主義」有著天淵之別。本土主義者,主張以勇武抗爭的方式,爭取及保障本地人的利益,包括住屋、教育、醫療,甚至是本地的民主、法治、自由等等。本土意識的興起,主要源自本地人的各種資源、福利受到外來人挑戰,當中外來人主要是來自中國大陸的人,他們以各種野蠻的手段,來香港搶奪本地人的資源和福利,從醫院床位、奶粉、幼稚園學位、大學學位,到綜援、住屋、公共設施、食品等。本土主義,就是要抗拒境外人士來港搶奪資源,同時堅實地爭取真正的民主,提倡「公民提名」,未來香港特首候選人,必須要從公民提名產生。因為只有真正代表民意的政府,才會保障本地人的利益。
然而,現時泛民主派的政客,以「大中華主義」為主,他們以政黨利益為優先,每次立法會選舉,都以「平反六四」為政綱,以此為道德光環,爭取選票和選民支持。他們對於本地人的利益毫不關心,志在高舉「大家都是中國人」的旗號,事事包容大陸人,任由他們來港搶奪資源。論到普選特首,更是罔顧市民利益,泛民主派當中以民主黨為表表者,表面支持真普聯「三軌方案」(即公民提名、政黨提名、提名委員會),卻又放棄「公民提名,不可或缺」的原則,其主席劉慧卿更稱「即使沒有公民提名,也可能會接受普選方案」,這種罔顧市民提名特首的基本權利,實在不得人心。
為甚麼筆者提出「悼念六四,便不要去維園」呢?現時的六四集會,主要就是由這班大中華主義者壟斷。去年本土意識開始茁壯成長,大中華派為了消磨本土意識,鞏固自身的政治利益,不惜高調以「愛國愛民,香港精神」作為去年集會主題,與中共爭奪「愛國」的詮釋權。然而,在中港矛盾日益激化下,市民看在眼中的「愛國」,無異於不要排斥中國大陸人,不顧一切對他們的一些不文明、野蠻言行作出最大的包容。如果我們仍要到維園悼念六四,就等於在附和這些出賣民主、出賣本地利益的人,為他們鞏固政治地位和權勢。我們,真的願意被那些政客利用,真的願意要成為他們的政治工具嗎?絕不!
六四的死難者,當然要悼念,但絕不是參與由這些政客、政治人物舉辦的燭光集會。悼念六四,應由民間自發。去年的六月四日晚上,當整個維園遍佈燭光,台上的政治人物沾沾自喜、點算人數之際,隔岸尖沙咀近鐘樓出現一班青年,同樣是悼念六四,點起燭光,但並非要求「平反六四」,而是要宣揚打倒中共政權、否定中共政權的理念。這些由民間、網民發起的集會,不受政客利用,更沒有政治利益,而是發自內心去悼念,值得支持。
支聯會及泛民主派政黨,特別是民主黨,廿多年來,靠著「平反六四」的旗幟贏了不少選民支持,賺盡政治利益,他們已經吃了「六四」的老本錢廿多年了。那些支聯會、民主黨之流,踐踏六四學生尊嚴,利用學生的鮮血和屍體,累積自己的政治本錢。要悼念當年六四的學生,對他們致以尊重,就絕對不能夠再附和那些支聯會、民主黨的政客!
有些人或會擔心,這種大膽、呼籲市民不要去維園集會的行為,會令到參與人數大減,結果令中共在背後冷笑。事實上,中共很希望香港市民繼續行禮如儀,參與六四燭光晚會,每一年如是,集會對中共極權根本沒有衝擊之意。然而,當越多人參與由不同民間組織團體發起的悼念集會,打著反共的旗幟,高叫「打倒共產黨」,聲音遍及全港各區,叫喊的人數越多,中共便會戒慎恐懼。
繼續參加支聯會的集會,呼喊倒模的口號,完事便和平散去,只會令中共在背後冷笑。杯葛支聯會這種維穩的集會,拒絕任由偽民主派的政客擺佈利用,才是真真正正貢獻香港民主、反對共產黨極權統治的方法。
本土意識,星火燎原。
要悼念六四,請杯葛支聯會。
(圖片來源:Charles Mok via Flickr)