今年六四過後，很多人嘗試分析「維園六四悼念晚會」和「尖咀六四集結自由行」的分别，甚至孰勝孰敗。有一些知名網民固然會慣性拿着「集會人數多寡」，當作科學化的數據分析一番；亦有一些與會人士，感慨「邊個邊個集會好睇一些」、「邊個邊個集會令人感動一點」等等。

坦白講，單就抗爭來說，這兩個集會根本沾不上「成功」或「失敗」的考量，因為兩者的抗爭目標皆各自面對性質不一的問題︰

支聯會說「平反六四」，直接承認中共政權的合法性。只要中共專政，何來平反？
普羅熱血說「打倒共產黨」，否認中共政權的合法性。只要中共尚存，談何成功？

不過，我想指出的是，以上的評論皆是次要，今年「六四」與往年的最大分野在於「解構」。

近年，雖然支聯會的維園六四晚會被批評「行禮如儀」、機械化，但事實上，在大多與會者的心目中，這種質疑根本不是他們所關心的問題，因為對年年到維園悼六四的人來說，每年六四到維園哀悼、點蠟燭、唱歌，已經是一種理所當然的「習慣」。

這種習慣就好像我們進入麥當奴，會自動自覺搵位，排隊叫嘢食，等餐……總之，整個過程根本不用思考，因為已經習以為常，即使中間的流程出現問題，但顧客亦不會像茶餐廳般舉手點餐，改變這種恆常的遊戲規則。

但今年不同了，因為今年六四多了「選擇」︰究竟繼續去維園聽蔡狗哭腔，還是去尖咀看看熱狗妹豬，抑或到上水悼念，還是留在家中靜靜度過？

這一個選擇的機會，必然掀動了所有毋忘六四的民主人士的思緒，因為每個人都要找一個「理由」說服自己為何下這一個決定︰去維園，去尖咀？

這個潘多拉的盒子一打開，就造就了「維園六四悼念晚會」和「尖咀六四集結自由行」的分野。

選擇轉場去尖沙咀，參與本土六四集會的理由簡單、清晰、明確。

香港人悼念六四必須重新定位，立足本土，爭取百分百的民主自由，拒絕任何形式的外力干預，包括中國共產黨！──「我係香港人！不是中國人！毋忘六四，準備抗爭！」

但維園呢？

選擇去維園的民主支持者則要運用千方百計，甚至扭曲常識說服自己︰

「可以不認同支聯會同民主黨，但不能不去維園！」

「六四悼念不屬支聯會，去維園不是撐支聯會。是港人的集體回憶！是港人堅持的行動！為死難者哀思！即使當中有『出賣民主』的人，去他媽的俺才不管！今天維園見！」

「我去維園悼六四，只係想悼念死傷學生，我覺得悼六四唔應該政治有關，因為我只係為死難者感到痛心，只係出於人道關懷…」

（下省十八萬個理由…）

選擇繼續留在維園裡的人，必須面對上述的說理過程。他們必須說服自己「自我矛盾」是正常的，於是一邊無視台上出賣香港利益的民主黨和支聯會成員，但另一邊在台下則看着燭光浸吟在悲歌裡，結果整個集會的精神面貌是模糊的、脆弱的。

但尖沙咀本土六四集會反而可以清楚看到「香港人」的面貌，對民主的渴求、對自由的追尋、對夢想的堅持！這一切源於悼念六四的理由只需一個便已經足夠和充分，就是因為「我係香港人」，才堅持毋忘六四，捍衛香港！

昨晚「大香港魂」終於在自由戰士前集結起來。自由香港一定會來臨，只要我們謹記「成功之前，絕對不要放棄夢想！」