本地基督教文化喜歡一切唱好，喜歡正能量。背後的思想根源，部份是來自某些被誤用的經文，例如「只要祝福，不可咒詛」、「要說造就人的好話」、「凡事感恩」，用經文大石壓死蟹，一切衰嘢、唔吉利嘅嘢，通通不能出口，迷信程度直迫中國人忌諱「空屋」。另一個思想根源，是正面思考（positive thinking），這種思想由大美國輸入，有其新紀元根源，強調思想要正面，話語要正面，就能得著祝福。兩個根源結合，相得益彰，造就了基督教正能量文化。

這種正能量文化，驅使信徒無視苦難。留意，並非不知道有苦難，而是對苦難只有一種對付方法：「祝福他們！」具體的做法，包括帶多點歡笑給社會、搞多個祈禱會「祈爆佢」、以貼經文止息面書上的辯論、大談合一、大愛和包容……這種意識形態，其實更接近新紀元和佛家。認真地面對聖經，其實聖經愛恨分明。那種愛恨分明，甚至不是坊間流行的「厭惡罪，愛罪人」，不是。上帝看來不甚顧惜罪人。

耶利米書的氛圍是以色列亡國之前，世局動蕩不安，當時有很多先知亂說預言：

「他們（先知）常對藐視我的人（平民）說：『耶和華說：你們必享平安』；又對一切按自己頑梗之心而行的人說：『必沒有災禍臨到你們。』」（耶利米書廿三17）

神對這些亂派平安的假先知相當憎惡，甚至要罰他們。

「無論是先知，是祭司，是百姓，說『耶和華的默示』，我必刑罰那人和他的家。」（耶利米書廿三34）

同類的經文也在以西結書十三章出現，經文描繪假先知們四出說平安，其實災禍將臨，真先知說出真相，卻不受歡迎。環顧今日香港，雖不至亡國，但距離淪陷亦不遠矣。有好些信徒、領袖，也是四出叫人平安平安，唱好政府，祝福 CY，又反倒指罵反對政府的人；另外，又有些信徒對政府毫不客氣，直接指出香港問題，兩者對壘，情況有幾分像耶城傾亡之前的景象。至於下場，根據聖經，真先知不敵建制，被打壓收監，著作幾近被毀；假先知則平步青雲，繼續維穩。後來，以色列果真亡國，國民才驚覺原來先知早有預言，後悔莫及。