特首梁振英今年1 月14 日在立法會宣讀任內第三份《施政報告》時，利用《施政報告》為政治鬥爭工具，特別點名批評香港大學學生會的官方刊物《學苑》，「擺明車馬」踐踏學術及出版自由。

梁振英宣讀《施政報告》時，指《學苑》曾在去年2 月以「香港民族　命運自決」為題，又在2013 年編印一本名為《香港民族論》的書，主張香港 「尋找一條自立自決的出路」，他認為對於有關錯誤主張，大家不能不警惕，並且要求要求與學運領袖有密切關係的政界人士作出勸阻。

由於梁振英言論引起極大迴響，因此同日下午有記者問他批評《學苑》及《香港民族論》，是否妨礙言論自由及向學生扣上「港獨」帽子。不過梁振英認為《香港民族論》中所提出之憲制論述是「完全錯誤」，所以才特別在施政報告中提出需要警惕，並以戴耀廷在報章上的「佔中」文章，表示不可以輕視這些「有問題之言論」，反之要及時作出警告，又認為《學苑》三番四次將有關言論結集成書，是「值得關注」，因此他在施政報告的言論，不能算是影響言論自由。

梁又引述了《學苑》2014 年9 月號的「苑論」：「民主回歸論死亡，『香港民主獨立』應運而生。香港新的民主運動是將香港獨立訴求與爭取民主連成一線。」又引題為「談軍政看港獨」的文章，除了將香港與新加坡作比較，亦提香港獨立只有兩途，一是倚靠大陸一些獨立力量，另一則是倚靠外國力量。梁認為這不能算是學生偶發性之思維。

自2013 年開始，《學苑》的專題及內容開始多以本土權益及抗爭為主題，各期的題目及內容簡介如下：

2013 年5 月號，題目是「佔領中環　香港革命」，探討為何香港人需要更進取有力的抗爭方法，為何要捨棄以往「和理非非」、「民主回歸」的心態，甚至引述其他國家的抗爭成功例子供港人參考。

2014 年2 月號，題目是「香港民族　命運自決」，從綜援爭議討論港人的國族思維，以及從過去的歷史及社會情況，如何形成「香港人」的身份文化，甚至如何有資格成為獨立民族；亦刊登文章講述普教中的禍害。

2014 年4 月號，題目是「2046　香港盡頭」，討論「民主回歸」、「一國兩制」為何走入絕路，為何成立特區只是令中共自肥、香港滅亡的手段，提倡市民主動抗爭才能得到幸福。

2014 年9 月號，題目是「香港民主獨立」，藉分享文章討論港獨思想形成的原因，以及香港能否在資源、軍事、資源方面做到獨立；而雨傘革命發生期間，學苑亦有為此刊登特刊，並以「雨傘革命　香港起義」作為題目。

這次梁振英批判《學苑》的言論，對港人來說是一個警號，因為這代表權貴將更可能公器私用，運用公權力壓制人民。梁振英多次以「言論自由」作幌子，令市民忽視他身為行政長官及港大校監，其言論可能會影響校方、外界懾其地位或影響力，出手打壓學苑及有相同立場的人士，如此風氣上行下效，各界官員、權貴亦會仿效，以「言論自由」為名鼓動員「支持者」打壓異己，令香港活在白色恐怖之中。

而傳統泛民及社會人士貶抑抗爭思想，不欲推翻極權、作進取對抗的情況下，梁的行為帶來令一警號，就是支持本土權益、獨立自治的香港市民，越難得到主流泛民及社運人士的支援。

有社運人士回應梁振英言論時，聲言「學苑的主張，跟學聯沒有關係」，與學苑及倡議的獨立思想「割蓆」。而梁家傑在翌日的答問大會中，遇上梁振英反質問是否支持「港獨」時，竟然主動回應「立此存照，我反對香港獨立」，由此可見，為保護港人不惜要求自治獨立的人士，不但難以期望泛民領袖及相關團體支援，甚至有可能兩面受敵，令獨立思想消滅於「萌芽狀態」，因此，香港市民要學習脫離對傳統泛民社運的依賴，守望相助才能自保。

（原文刊於第二十六期《熱血時報》，於2015年1月25日免費派發。請支持文化抗共，訂閱《熱血時報》：http://www.passiontimes.hk/?view=regform）