西藏作家唯色在《西藏火鳳凰》說:「藏人毀於沉默,漢人毀於沉默,世界毀於沉默。」為了打破死一樣的沉默,她心力交瘁地記錄真相、傳播真相,只奢望中共屠宰藏民時,可能會把槍口抬高一釐米。
藏人如何被迫上自焚的絕路?半世紀前,中共聲稱「和平解放」西藏,卻先在一九五九年派解放軍鎮壓藏區,迫得達賴喇嘛和藏人流亡印度,成立西藏流亡政府;在一九八九年再血腥鎮壓拉薩,西藏戒嚴,三個月後坦克屠城,血洗天安門,歐洲議會施壓,中共才被迫解除拉薩解嚴。
中共治國從來只會一個「殺」字。一九九五年,中共開始壓制藏傳佛教的信仰,強推「愛國主義思想教育」,在寺院佛殿乃至僧舍掛中國國旗和中共領導人肖像;大肆開採西藏高原,強迫成千上萬的牧民遷移到城鎮邊緣;消㓕藏族語言,如青海省制訂「漢語為主,藏語為輔」的教育改革政策;加速漢人移民藏區,給予移民特殊的扶持;在全藏發展無孔不入的監控體系。聽起來是否似曾相識?
幾年前,學者陳雲是首位指出雙非孕婦、新移民和水貨客都是中共的排頭兵(vanguard),「是中共對香港執行人民戰爭的兵士,在香港進行人口替換及文化清洗的雙重戰略任務。這些中國殖民,在上層的,會盤踞高位(專業協會、公會的理事會),趕走香港中產;在下層的,會佔據公屋和各種福利資源,逼死香港窮人。」他說大白象基建工程用來掏空國庫,普教中消滅粵語,愛國教育摧毀下一代,警察是外來政權的特務部隊,而包疪中國殖民的政黨、社運界和社福界,就是保蝗黨、賣港賊。
此言一出,陳雲飽受千夫所指,萬箭穿心,指控他「法西斯主義」,有人向大學投訴要令他失去教職。他的推斷,不幸後來一一言中,因為香港人不瞭解中共的邪惡、中國人的偽善,天真得近乎愚昧。達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁,三月出席唯色在台北的新書發表會,一針見血指出:「中共看待藏人,是非我族類,其心必異。」唯色明言中國的一些異見人士、維權人士認為「民主、人權與自由等普世價值只對漢人有效」,有人反問她:「自焚的藏人為中國漢人做了什麼?」在中國人眼中,香港人和藏人、維吾爾人和蒙古人都是二等「少數民族」,若不順從,則殺之。
二零零八年三月,西藏爆發遍及全藏地的本土抗議遊行,幾千僧人上街,如同香港雨傘革命。中共派軍警血腥鎮壓,無數藏人被殺、被捕、被判刑、被失蹤。自此抗爭無法形成群體模式,絕望的個體便自焚抗命。唯色解釋,藏人的佛教信仰,以及尊者達賴喇嘛一直開示非暴力原則,對整個民族形成強大的約束力,「點燃自己但不攻擊他人,自己慘死卻不與兇手同歸於盡」。從二零零九年至二零一四年十二月二十三日,己知有一百四十名藏人自焚,當中大多數是青壯年,平均年齡約二十七歲。
香港人曾經誇口的「非暴力」抗議形式,極致就是藏人的自焚,面對中共殺人政權下場如何?結果一百四十條焦屍,只換來連坐式的「嚴打」整治,二零一二年中共啟動由上而下「反自焚專項鬥爭」,嚴厲推行「七不准」,不准參與非法遊行活動、不准散布對黨和政府不滿言論、不准教唆或煽動他人自焚等,違者殺、抓、打。有沒有令你想起最近被關被打的年青人?
五月開始,藏人進入朝聖終點拉薩,需要辦「進藏許可證明」,青藏公路上重重檢查站,拉薩市中心、布達拉宮以至行人道上充滿柵欄,進去需要通過安檢。相反,中國旅客僅憑著一張身份證就可以走遍處處設防的藏地,成千上萬的旅客湧向拉薩,拉薩被改造成生意場所,布達拉宮已變成生財工具,藏人卻生不得安寧,死不入樂土。
幾年前,坊間不是吹捧去西藏旅遊嗎?那些一窩蜂湧去湊熱鬧的人,間接成為中共消滅藏人文化的幫兇。這種用摻雜人口及改變生活方式,達至清洗族種的政策,換個名字,就是一簽多行。