從社運意義而言，保衛旺角夜市目標有二：其一，讓港共政府不能管治，讓六八九政權繼續於社會動蕩下艱苦經營。但為何以保衛旺角夜市為手段，挑戰港共政府管治？這就是保衛旺角夜市的第二個目標，顛覆地產霸權下的大資本零售模式。

也有不少人反對保衛旺角夜市，因為夜市小販謀取暴利，但對於垃圾、空氣污染、阻塞行人道等外部成本，乃至食品安全及明火煮食等潛在危機，小販卻未必需要面對。

因此要弄清一個問題，我們是在撐小販？還是在挑戰無牌小販問題所折射出來的地產霸權及官商勾結？筆者認為是著重於後者，而小販問題尤其是熟食擺賣，確有其流弊。

不過，以保衛小販經營作為手段，挑戰政府管治及顛覆地產霸權，小販則必然與抗爭共生。因此，要保衛夜市，就必需容許小販擺賣潛存的風險，而是否繼續以保衛旺角夜市作為抗爭手段，這是利與弊的權衡。

述其利，農曆新曆期間三至四日，每年一度保衛旺角夜市，能挑戰政府管治及顛覆地產霸權（即至少逼使政府建立常設夜市）嗎？

首先，當旺角夜市漸被默許於農曆新年開檔三至四日（事實上，政府似乎已放任不管西洋菜街乾貨小販擺賣），成為常規，成為秩序一部份，那麼，抗爭意味逐漸流失。更重要的，三四日後大家有共識收檔，也逼迫不了政府建立常設夜市。

述其弊，小販垃圾由本土民主前線包辦解決，但食品安全、滾油外濺、炭火傷人等風險，卻不是本民前所能控制。如真的發生意外，本民前必成千夫所指，而且毫無辯解餘地。

因此，若我是高永文，黑心一點，我會事先批評本民前無視法紀，阻撓執法，警告若有事故，本民前需承擔全部責任云云，然後派遣一兩隊食環署職員形式上監場，看戲食花生即可，任由你本民前玩幾日，看看何時引火自焚。

所以，每年三至四日保衛旺角夜市，究竟有多大成效，利多還是弊多？各位讀者自可作出判斷。各位讀者自可作出判斷。但筆者還是認為值得，這算是一種新抗爭模式的演練。

然而保衛旺角夜市之後何去何從？本土民主前線或相關機構若能展開新戰線，每逢周末周日，當西洋菜街劃為行人專用區時，召集小販齊齊開檔，以低廉價格售賣日用貨品，惠及基層，情況或許大有不同。