北京市大興區發生住宅大火導致 19 人死亡，市政府未有妥善安頓受災者，有消息指反而藉此展開「安全隱患大排查、大清理、大整治專項行動」，將數以千計「低端人口」（低收入、低學歷或從事低端產業的基層民眾）驅離家園，任由他們在嚴冬裡無家可歸。網上流傳市郊一幅「清退低端人人有責」的橫額，相信清除「低端人口」是北京市委蔡奇的重點工作，而蔡乃習近平親信，整件事可視為「習近平新時代中國特色社會主義思想」的體現，殆無懸念。

有民眾怒斥當局做法猶如納粹黨衛軍對付猶太人，2014 年，在越南的反華示威中，就有人把中共和納粹德國相提並論，空穴來風，未必無因。

特別值得指出的是，中共昔日以打倒死不悔改的「高端人口」（如資本家、知識份子、封建地主）、匡扶備受壓迫的「低端人口」（工農無產階級） 奪取政權。馬克思亦強調，資本主義發展到一定階段，有產者和無產者必然出現階級矛盾，繼而發生階級鬥爭，鬥爭的結果，無產者消滅有產者，實行「無產階級專政」，社會由資本主義階段過渡到共產主義階段。今天馬雲、馬化騰一類富商權貴在大陸地位顯赫，「低端人口」卻被拆屋驅趕，叫天不應，叫地不聞。這是共產主義、社會主義思想麼？哪個地方繼承自馬克思？嚴格些說，習近平的思想路線，是「脫離群眾」！是「反黨」、「反革命」！

習又以「孫中山最忠實繼承者」自居，廖仲愷解釋孫重視農工原委：「我國農工佔十分之九，農工階級受經濟壓迫，無路謀生，他一天做十數小時的工，且不得兩餐飽食，何有餘力教育子女呢？全國國民十之九無受教育機會，知識當然落後，國何能強：若要中國強，必須提高農工地位，引導他有政治知識、方有希望。且農工俱為我同胞，當有互助義務，農夫耕田，秋寒盛暑風雨飄搖之時，辛苦作工，每日充饑者不過薯芋，以穀米供給他人，養蠶繅絲者祇穿布衣，建造工人，僅住棚廠，農工辛苦供給我們衣食住，飲水思源，我們不當助他嗎？挽救農工即所以挽救中國。」（《廖仲愷先生哀思錄》）「國父」本乎仁心扶助弱勢社群，透過建立強而有力的中央政府，改善基層群眾生活質素，是為「民生主義」。習近平利用國家機器對付「低端人口」，絕非「三民主義」同路人，遑論做繼承者，真不知愧恥！

《小戴禮記．禮運篇》有「矜、寡、孤、獨、廢、疾者，皆有所養。」儒學也是教人關懷弱小，幫助他們過上好生活。中國特色？不是欺世盜名嗎？

李怡先生說：「所謂『新時代中國特色社會主義』就是權貴資本主義。」講中一半，另一半則是國家民族至上的極右法西斯主義。「低端人口」有失大國體面，折損中華民族威風，所以應被整肅、消滅。聯合國《世界人權宣言》第一條「人皆生而自由；在尊嚴及權利上均各平等。」第三條「人人有權享有生命、自由與人身安全。」俱立足於把個人置於第一位的自由主義，習近平反其道而行，按照上世紀歷史發展推測，很大機會走上法西斯舊路，重蹈軸心國覆轍。

消息指寧波、廣州等地已經開始整治分租房屋，驅逐「低端人口」，實行另類滅貧。在中港融合的主旋律下，他朝香港有廢青、劏房租客被逐出街頭，具物業者遭充公財產變為「低端人口」，亦未可知。

1956 年 11 月中共八屆二中全會上，毛澤東語重心長告誡與會人士︰

「縣委以上的幹部有幾十萬，國家的命運就掌握在他們手裡。如果不搞好，脫離群眾，不是艱苦奮鬥，那末，工人、農民、學生就有理由不贊成他們。我們一定要警惕，不要滋長官僚主義作風，不要形成一個脫離人民的貴族階層。誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。」

六十一年了，仍然適用，習近平慎思之！