中秋節翌日，九月九日，民主派幾個人在教堂剃光頭，表示爭取民主的意志。蓄髮明志，剃頭出家。傳統上，頭髮是生命力和人間慾望的顯示。華人明志，是蓄髮留鬍，並非剃頭。蓄髮明志，剃頭出家。剃頭是顯示萬念俱灰，退出紅塵俗世的意思。泛民剃頭，是學日本武士、韓國社運的抗爭手法，然而，這是不合華夏文化觀念的。

抗戰時期，京劇泰斗梅蘭芳先生顯示不服日本皇軍，不再上台扮演花旦，也是蓄髮留鬚以明志。詩人聞一多也曾蓄鬚明志。《舊約聖經》說的力士參遜（Samson）和士師也是留髮。西方人抗爭，也是蓄髮明志，不是剃頭落髮。上世紀六十年代，反戰的嬉皮士（Hippies），也是人人留長頭髮，香港的長毛（梁國雄）就繼承嬉皮士的鬥爭外形。民主派這群不懂得中西文化的蠻夷，一把頭髮，就這樣白白犧牲了！《舊約聖經》的故事說，神給予人的力量是從頭髮，參遜背叛了神，才被女人剪去頭髮。這樣看來，民主派又是歪打正着，做對了事情。

民主派除了是文化盲、宗教盲，胡亂落髮之外，民主派更玷污基督聖殿。民主派主張佔中的人，是在聖文德堂（St.Bonaventure Church）舉行剃髮明志活動的。剃髮活動過後，三男一女的示威者進入會堂抗議民主派做無聊show，消耗民氣。民主派的義工有如大陸城管，對付四名異議者的和平抗議，推撞拉扯，更報警上門拘捕示威者，令警察進入教堂，玷污聖殿避難所（sanctuary）的神聖地位。「聖殿避難」是遠古的猶太傳統（見《列王紀下》）(註)，即使是歐洲的封建王朝時代，君王的兵馬也不許進入耶穌聖殿拉人的。法國文豪雨果的《悲慘世界》，裡面的主角是一名偷竊犯，還盜竊教堂的銀器，他一樣獲得神父的保謢。

現在民主派竟然報警，引領警察進入聖殿，拘捕和平示威者。佔中三子之中，有一位是牧師，但我認為他已經喪失侍奉神的資格，因為他忘記了聖殿避難的傳統。

民主派的行徑，如同港共的曾鈺成，斗膽報警叫警察進入類似國會的場所，處理立法會秩序，而所謂秩序失控，只是一名議員向地下投擲玻璃杯抗議。然而，報警叫警察進入聖殿，犯的不是人間的罪，而是天國的罪。這群敵基督、偽教徒，他日必落地獄。

從事政治鬥爭的人，必須要有崇高的文化理想和深厚的道德修養，否則政治事業終須以庸俗告終。馬列主義者的結局，共產黨的結局，與香港的民主派和左膠的結局都是一樣，同歸於庸俗。庸俗才是政治罪惡的根源！庸俗的人，做事特別殘酷和卑劣。看看大陸的黨官如何對付維權人士，看民主派如果對付本土派示威者，大家就知道。

註：古代猶太人的傳統，受壓迫的人，可投奔聖殿避難，要求神職人員保護，執法者不准直接入內拘捕。約阿施王子與乳母躲在聖殿六年，逃避敵人追殺，聖殿就是避難所。約阿施七歲登基時，祭司耶何耶大得到軍隊支持，由護衛兵保護幼主。而軍隊將領基於傳統，也沒有武裝進入聖殿，他們拿的是聖殿所藏大衛王的槍和盾。羅馬狄奧多西登基後，規定教堂是犯人的避難所，官吏不准入內拘捕罪犯。中世紀教堂成為避難所，擁有神聖的庇護權，當中的意義，是與世俗權力分庭抗禮。（網友留言告知，謹謝。）

（原文刊於第二十三期《熱血時報》，於2014年9月21日免費派發。 請支持文化抗共，訂閱《熱血時報》：http://www.passiontimes.hk/?view=regform） 

(攝 : Hei Chan @ USP United Social Press 社媒)