傳媒佔領「佔領中環」

傳媒佔領「佔領中環」

香港大學法律系副教授戴耀廷於2013年1月16日發表文章〈公民抗命的最大殺傷力武器〉,建議約一萬香港市民以公民抗命形式,佔領中環主要道路,以癱瘓香港的政經系統,迫使當權者通過於香港在2017年實行真普選。文章一出,迴響不絕,連較保守的政治老前輩李鵬飛、普選聯的陳健民教授等人都紛紛和議,表示佔領中環行動若然成事,會參加甚至帶頭號召。

新聞界亦不斷圍繞公民抗命帶來的影響力、與當權者的博奕等,以行動效果作報道焦點。惟直到2月17日,《明報》邀得社運人士和戴耀廷教授作對談(《明報》,〈佔領中環對談系列:激情回歸理性〉,2013年2月17日),整個輿論議題即由行動意義,頓變成行動的技術討論,表面是以「理性」包裝,實際是迴避了「佔領中環」行動對當權者的傷害性,轉而討論行動的可行性。而由於「理性」一詞的相反就是帶負面情感的「非理性」或「激進」,整個輿情便像帶回「正軌」般討論純技術和純形式,而這樣左挑右剔的討論,消磨了政治元素和行動熱情。除此之外,自《明報》一文刊出之後,竟然全港對「佔領中環」的討論亦頓時流於技術操作層面,連本來由警察去考慮的,都列入討論和報道之中,戴教授更對回應行動操作樂此不疲,四出宣傳行動時,焦點都由行動意義和效果轉移到細緻操作。姑勿論這些技術討論應否公開宣揚,自揭底牌;甚或會否過早討論細節而放棄當權者提早讓步的考慮,這輿論質變,實為傳播理論的「議題設定」(agenda setting)一絕佳例子。

議題設定影響大眾的思考
「議題設定」的討論最早由Bernard Cohen在1963年提出,他認為大眾媒介未必能向大眾灌輸怎樣想,但它們必然能令大眾去想些甚麼。(The press may not be successful much of the time in telling people what to think, but it is stunningly successful in telling them what to think about.)媒介對傳播內容的挑選、排序、篇幅的多寡、相片的挑選都能影響受眾對事件的認知,甚至對社會議題的思考方法(McCombs,1973),從而反映或製造輿論和民情。以馬恩國大鬧議會一事作例子,雖然馬恩國在議會上大放厥詞,辱罵中華民族,影片更於網上瘋傳,可是主流電子傳媒卻沒有報道,每天晚間新聞反而介紹中國軍備,而報章亦只以「罵戰」作事件定性而輕輕帶過,使一般不上網的電視觀眾失去了對傷害民族感情行為的認知權利,或引領報紙讀者將對馬恩國事件產生兩個「八公」對罵的印象。

由此可見傳媒能掌控大眾思考力量之大,故此傳媒大亨往往雖不如地產商般大富大貴,但其政治影響力和權力卻舉足輕重。

傳媒把玩文字和非脈絡化以製造輿論

另外,以文字技巧去製造輿論的例子亦幾乎每天都在發生,例如2004年領匯上市事件,政府和傳媒以「私有化」一詞作為出賣政府財產的說法,香港嶺南大學文化研究系副教授許寶強曾撰文反駁,「私有化」的相反為「公有化」,繼而聯想到「共產主義」,再而想到「獨栽」、「殺人政權」,使領匯上市得以明正言順,他認為「壟斷化」才能更貼切形容。而有關社會抗爭的報道,許寶強教授亦曾以韓農在香港世貿會場衝擊為例,認為本地報章以「暴民」、「騷亂」等字眼去形容生死攸關的農民進行國際抗爭,是有欠公允,是抽離社會脈絡(social context)和欠缺國際及歷史視野的表現。傳媒抽空了時間或空間上的社會情景,以個別片段去呈現事件,再加上yellow journalism的情緒化字眼,令大眾不能有效接收到應有的資訊。以這非脈絡化(decontextual-ized)的思維,亦同樣解釋不了法國大革命和孫中山革命。

新媒體促成新思維和新傳媒生態

網台、Facebook以及新聞網站等新媒體的出現,使主流傳媒的議題設定效果有所減弱,甚至主流媒體亦經常被網上媒體牽著走,「推上報」的事情屢見不鮮。而大眾接收資訊的行為亦由被動轉為主動,由以前媒體設定發放資訊議題,慢慢變成大眾主動尋找發放資訊渠道,令傳媒漸漸難以掌控大眾的思考。而近年大眾媒體所製造的輿情和民情間中有所落差,使報章、電台、電視台更落後於網民。

由民間電台開始,以小型傳媒作社會抗爭已將近十年,有佔領大氣電波、網上電台、網上電視台、網上文字傳媒。網上的小眾媒體發展一日千里,有網台將內容走向大眾化,與電子傳媒看齊;亦有網台索性將小眾內容推向大眾,更發展報紙和舞台等多面向接觸大眾,使議題、內容和渠道都多樣化,抗衡主流傳媒的議題設定和港共政權的意識滲透。


參考文獻:

許寶強〈從國際歷史視野理解世貿暴力〉,《明報》,2005年12月23日
許寶強〈告別「極端激進」的「新自由主義」民粹政治〉 ,《明報》,2008年11月3日


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延伸:
熱血公民教育 第22集:激情佔領中環