「哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。國家要獨立，民族要解放，人民要革命，已成為不可抗拒的歷史潮流。 」這是中國共產黨在冷戰高峰時期對訪華的美帝總統尼克遜發出的擲地有聲的莊嚴宣告。國家獨立，民族解放，除了要有一套政治論述之外，更重要的是需要一名偉大領袖為被壓迫的人民指明解放的道路，革命的道路。眾所周知，美國獨立國父就是帶兵打仗，戰無不勝的華盛頓，中華民國國父則是發動十一次革命，屢敗屢戰的孫中山，而領導世界被壓迫人民反帝反殖反修的，當之無愧就是偉大的領袖、偉大的舵手、偉大的導師毛主席了。

但建國革命絕不止一種方法、一種模式，革命不是普世價值，沒有國際標準。美國開國要同大英帝國打幾年獨立戰爭，新加坡開國卻是相反，獅城被「母國」馬來亞驅逐出聯邦，被逼建國自立。對於長期被英國殖民，大中華撚情意結根深蒂固的香港，要宣講香港建國的理念，做思想上的革命，談何容易！

陳雲於2011年發表《香港城邦論》，旋即遭遇鋪天蓋地的瘋狂攻擊，許多竟然不是來自中共，而是香港本地的大中華膠、殖民主派。港大學報《學苑》在去年撰寫的《香港民族論》，發表將近一年，乏人問津，香港開國革命之艱鉅，由此可見一斑。

但香港勝在有百年難得一見的偉大特首梁振英，在去年9月28日默許香港警察發射催淚彈，一舉促成了香港史無前例雨傘革命，佔領街頭。

當然後來雨傘革命遭到殖民主派的出賣，以失敗告終。但梁振英特首似乎意猶未盡，於是便有了1月14日在立法會宣讀施政報告時，指名道姓地點出《學苑》的《香港民族論》，提出「三個警惕」的重要思想，呼籲香港人民認真學習的一幕。

施政報告發表後，《香港民族論》竟然火速搶購一空，洛陽紙貴。有網民稱其親中的父親竟然也響應梁振英的號召，到書局搶購了一本回家認真批判學習。

所有革命都是先由思想上的革命萌發的，從這一角度來看，梁振英用心良苦地培育香港人的革命體質（忍受催淚氣、胡椒噴霧、警棍），革命戰術（雨傘陣、盾牌陣、鐵馬陣），以及最為關鍵的，香港人在雨傘革命嚴重缺乏的：革命思想理論！

所以梁振英其實就是大香港國的開國元勳，看來香港的建國義士們實在應該好好效法台灣，在本港選址一處，成立一所國父紀念堂（大中華的支聯會不就已經有六四紀念館了嗎？），永遠尊崇香港國父梁振英！

有這樣的國父，香港開國之夢還會遠嗎？

（無綫新聞截圖）