香港，一個亞洲的國際城市，她保留著的華夏文化有多少，可能連居住在這個地方的人也了解不多。這個自石器時代已有人類活動的沿海地方，憑著獨特的地理位置，一直成為華夏文化的保育，部分更成為我們日常生活中，一些你眼中習以為常的事，可能已經有幾百，甚至過千年歷史。 

古時香港人主要以農耕、捕魚為主，而跟中國農民一樣，都以「通勝」記載的廿四節氣作準則。即使今日香港人少有務農，廿四節氣對我們仍有一定影響，好像「做冬大過年」，「閒過立秋」等揭後語皆來自廿四個節氣，而除了驚蟄去打小人之外，訂定復活節假期的方法，也是依據春分日去計算。中國術數更加與農曆曆法密不可分，子平八字，紫微斗數，甚至簡單到你的所屬生肖，全都跟這本有千多年歷史，源自唐朝皇曆的「通勝」有關。 

此外，香港亦融合了儒釋道三家，孕出一套屬於香港本土風俗。華人重視氏族宗親，稟承儒家以孝為先，每年清明、重陽，市民都會扶老攜幼上山祭祖，把慎終追遠這傳統身教到下一代，但再細一看，整個祭祀過程，卻充滿了道教色彩。每年農曆七月，盂蘭節和中元節已經被大家混淆為同一個節日，不過兩個節日都是以孝為本，所以大家亦不介意信眾合併處理，這除了反映華夏對宗教的包容，更說明外來宗教如何透過民間風俗，在一個地方落地生根。 

當然，這個國際城市，保留了傳統風俗文化外，百多年來，一直接受西方文化的種種衝擊，加上二次大戰時的日治時期，都成了流傳於坊間各種傳聞的元素。大家數得出香港出現過多少妖獸嗎？咬嬰孩的狐仙，向人吐石的石獅子，傳說中環因為出現過一隻會害人的獨角馬，跟當時政府總部上那個港徽的獨角馬相符，為怕妖獸四出害人，所以港徽上的獨角馬要加上鐵鍊，大家不妨尋找舊十元鈔，看看上面那個傳聞中的港徽，而另一個廣為人知的港徽，就要本土勢力經常在示威活動中舉起的「龍獅旗」。 

陳雲教授多年來一直努力研究香港靈異相關風俗，並為報章撰寫了多篇文章。相關文章現收錄在《香港大靈異》兩部作品中。

新界的猛鬼地，除了城門水塘這些因為二戰時期而傳出鬧鬼外，屏山一帶，更有一些鬧鬼事件涉及到清未時期，原居民抵抗英軍的事蹟。更少不了一些地方掌故，筲箕灣的石中藏人，七姊妹道的由來，杯渡禪寺等等，這些歷史事蹟，地方掌故，都而異靈故事的方式，一直在民間承傳下去。 

七、八十年代，香港經濟起飛，更躋身亞洲四小龍之一，當是出現過大大小小都市傳聞，汽水廠工人在廠房失蹤，一段時間後發現屍骨掉在準備入樽出售的汽水之內。又會有傳言說，有人在某大陸牌子的罐裝午餐肉內發現人的手指，但這些都市傳說經查證之後，都是源自西方經過「本土化」的都市傳聞。 

一口氣說了一大埋關於香港的風俗習慣，奇聞怪事。當中有真有假，但它們都有一個共同之處，它們全都是香港的一部分，它們都記載著香港不同時期的歷史風貌。作為茶餘飯後的話題也好，以認真的態度去做研究也好，我們都要把這些事承傳下去，只有這樣，才能真正保存到這個我們出生、成長和養育下一代的地方。