我從來都唔明，點解有人會明白魔鬼諗咩，同埋點解有人會掌握到共產黨幾時開心，點樣會嬲。我認為，只有很親密的關係，才會對對方瞭如指掌的。

一篇題為「為何魔鬼想你生教會的氣？」的 facebook 貼文中，高皓正談到若你生教會的氣，魔鬼最高興。這不就和「為何共產黨想你拆大台？」的邏輯一樣？講到底就是一個理由：共產黨最高興。總之你生教會的氣， 走就係益咗魔鬼。他和學聯、左膠犯了同一個毛病，就係以為凡不支持他們的，就是對家所為。高皓正把所有對教會的不滿均認為是「魔鬼想你生教會的氣」，一來抬舉了魔鬼，同時又侮辱了信徒的智慧。其實對教會不滿有好多原因的，唔一定係「魔鬼想」。例如教會在拖信徒的後腿，不准他們行到社會前線；又例如教會包庇非禮；又例如教會不斷灌輸反同。這些只是冰山一角，要數教會值得我們生氣的事，我怕一兩冊書都未夠。所以高皓正這種思維其實暗含了「教會一定是對」的邏輯，這種唯我獨尊的姿態，不 就和學聯一樣嗎？退聯共產黨最開心，痴孖筋。

此外，高氏一貫的亂用邏輯，亂套聖經亦在此一覽無遺。例如第三點「魔鬼想你生教會的氣，因為你生教會的氣就自然會離開教會，離開屬於神的人」、第四點「魔鬼想你生教會的氣，因為你生教會的氣，你就失去一個愛那些不完美的人的機會，也失去你會讓別人愛這個不完美的你的機會」和第五點「魔鬼想你生教會的氣，因 為天父爸爸喜歡我們一起敬拜祂，你生教會氣，你就會越來越少機會和渴慕耶穌」。這三點都在暗示，在教會以外你就不能去愛神、愛人。我不認為是這樣。只有在教會才能愛神、愛人的思想是既狹隘又危險，君不知道我們真正要去愛的正正是在教會以外的人嗎？神要我們的敬拜，不是我們關在教會內的音樂，而是我們出去教會門外，我們怎樣對待人。高皓正這種思想，和中世紀「教會以外無救恩」同出一轍，都是自大自義的想法。

最後，他每一點都引一段經文，所謂「唔識就嚇死，識就笑死」。對住不認真讀經的人，你會以為他真的在聖經中找到根據。但稍稍識野既人都知，佢引經文的方法是亂來啦。例如第六點「魔鬼想你生教會的氣，因為聖靈透過教會向我們說話……」所引的經文是「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟三6）。喂，識少少聖經都知，呢一節經文係《啟示錄》七封信每一封的結語，和他講的 point 風馬牛不相及。唔只呢一個啦，個個都係夾硬來。呢一種先有自己觀點，然後找經文力證自己的手法，我們叫「搵 proof text」，耶B唔熟書就好受的。

他的結論認為如果一個人生教會的氣，「可能你的確在某些群體中受過傷，但是傷害你的並非整個教會……」即係點呢？即係佢 somehow 都認係有啲人傷害咗人，但係佢竟然係同 victim 講「但是傷害你的並非整個教會」。好野呢～

我想到早陣子的那個離教研究，其報告的口吻也很似，總之有人離開教會，問題總是在信徒身上。這樣的風氣下去，教會一定和人類越走越遠。