今年是六四屠城的二十四週年，支聯會早前提出，本年度的平反六四活動主題為「愛國愛民，香港精神；平反六四，永不放棄」。

支聯會指愛國的定義不應由當權者下判斷，並指市民推動民主，維護自由人權就是愛國愛民的表現。支聯會副主席蔡耀昌表示，以「愛國愛民」作口號，是希望奪回民間話語權。他表示北京的當權者自行去為愛國下定義，但支聯會卻認為愛國不等於愛黨，爭取平反六四才是愛國的表現。

然而，當支聯會公布了「愛國愛民，香港精神」為今年平反六四活動的口號後，卻引來各頗大迴響，言論傾向反對支聯會提出的口號，更甚的是反對支聯會所舉辦的平反六四活動。

學者陳雲認為中國民主和香港並無關係，但支聯會卻認為香港有民主的前提是中國必先有民主。他指支聯會的口號，加強了共產黨的合法性，亦令香港前途被中共綁架。他呼籲香港人不要參與支聯會舉辦的有關活動。

另外，陶傑早前亦在《光明頂》談及六四晚會，暗指六四晚會的維穩作用：「由中共眼中來看，如果今年六四燭光會由去年15萬人，變成1萬5千人，你都咪話唔驚？咁可以證明香港獨立意識極之濃厚。兩害相權，如果我係中共，我會想多啲人去六四紀念會。」

網民對於平反六四活動亦有不同意見。有評論認為基於人道立場，去悼念為民主先烈並無不妥，晚會亦有助並未了解六四屠城事件的人去認識歷史。但有評論認為，舉行大型愛國晚會消耗香港人的反抗意志，令人以為點蠟燭就已經參與反抗。亦有評論指要求中共平反，本質上跟上訪並無分別，更令香港人對中共有所幻想。

對於「愛國愛民」的批評，蔡耀昌表示難以理解。他強調近年出現中港矛盾，港人以自身的利益優先是理所當然，但不代表不用關注中國民主及社會公義。但有網民指近年愈多自由行參與六四晚會，指蔡耀昌所講的港人利益優先是無可能，更指建設民主中國是精神鴉片。

其實，跟5年前汶川大地震相比，最近民間對雅安大地震的反應，已經間接反映到香港人的愛國情懷已經大不如前，而香港人的心態亦已經由過往希望中國有民主有進步，演變成今日的希望中共遠離香港。就如李怡在《今年本土派會出席六四集會嗎？》一文所指，「國」實際上已經被「黨」綁架了，而「民」則要麼炫富要麼刁鑽，根本不可愛，香港人已經不可能做到「愛國愛民」。


圖：Atwood Wong