香港人悼念六四，今年就要「深耕細作，遍地開花」，將「本土、民主、反共」理念傳遍香港！
去年由普羅政治學苑及熱血公民聯辦，於尖沙嘴文化中心舉行之「香港人的六四集會」，有多達七千多人參與，證明不少市民不認同支聯會空想「建設民主中國」的抗爭路線。
尤其經歷雨傘革命後，越來越多港人明白到「自己香港自己救」的信念，並多次以自發行動捍衛社區；加上政改表決臨近，今年六四悼念必需緊扣「否決假普選」的訊息，並警示港人要有與共產黨全面抗爭的準備。
故此，我們認為今年本土派的六四集會，不應再局限在尖沙嘴了，而是要把星星之火帶到本港各區。六四當晚，普羅政治學苑及熱血公民將會聯絡其他本土派團體，合辦今次活動，提供十八個地點選擇，務求盡量方便市民，希望各位港人繼續勇武抗爭，戰鬥到底！
準備全面抗爭 對抗中共殺人暴政
「六四屠城」警剔港人，共產黨是一個殺人暴政，至今仍然沒有改變。只是早於八、九十年代，我們天真地寄盼「極權」自我完善，並以為隨著經濟發展，中共開明派會進行體制改革，又幻想北京最終會賜予港人民主、自治。
結果廿六年過去，港人年年去維園流淚，點亮一道燭光為求自我安慰，欺騙自己已盡力爭取民主，但卻眼巴巴看著香港一步步淪陷，被赤化、被中共再殖民。
認真看看今天的香港，我們應該對中共的專橫暴虐，有更深徹的了解。從洗腦國民教育、普教中消滅廣東話、單程證黑箱作業，人口無上限輸入、 多次人大釋法，破壞司法獨立等等，中共千方百計，針對港人的文化優越，並銳意把香港的文化根源，以及公共道德連根拔起，目的就是要消滅香港人。
因為中共很清楚明白，香港的實力不單純是因為「有錢」，而是在其文化傳承；相反，大陸經歷浩劫，又在一黨專政治下，文化底蘊幾近蕩然無存。即使改革開放，近年強國經濟堀起，但大陸社會的劣文化、惡政治，卻伴隨其資本擴張，入侵並蠶蝕鄰近的國家。
這種「天朝大國」自居的心態，混雜大陸人民的「國家民族主義」，甚至蔑視周邊華文地區的文化習慣，以經濟或政治手段加倍箝制，如台灣服貿協議、香港自由行一簽多行等政策，壓根兒就是以經濟統戰，令當地人揸頸就命。
然而，大陸粗曠式的經濟發展，已埋下了不少炸彈︰環境污染、貧富懸殊、通貨膨脹、貪污腐敗、經濟市場長期扭曲等，有權有勢的人亦爭相外逃，長久下去大陸必然面對不能管治的局面。
如是者，當下港人必需謹記六四的教訓，認清「中共只能倒台，不能改革」的現實，亦不用對港共政權心存幻想，只有打著反共的旗幟，立足本土，保存香港的文化及公德，以「不假外求」的本土民權意識，準備與共產黨全面抗爭，保護香港的每一代，彌補當年幼稚錯信「建設民主中國」的孽賬。
真正民主覺醒 一切歸於香港獨立
自831 人大決定，雨傘革命後，愈來愈多港人察覺，香港民主運動與大陸民運是兩回事來的，有些年輕人甚至提出，香港人沒有道德責任替大陸人爭取「民主中國」。況且，一個民粹、民族主義的中國，即使在民主制度下，更可能威脅香港的自主性。
老一代的政治和社運人，面對這些年輕本土派的主張時，感到迷惘，甚至反感。當學聯決定不出席支聯會維園六四晚會時，何俊仁認為這是一個恥辱，他又指，這是源於一些年輕人面對身份危機，正在質疑自己是不是一個中國人；前學聯秘書陶君行則說，一些人主張香港獨立，是「跌入共產黨的陷阱」，到時「共產黨就有藉口不給香港民主，因為你現在為獨立而抗爭，而不是為民主而抗爭。」
這些廿多年來，依靠維園台下六四燭光，年復一年抱著六四光環，高喊「平反八九民運，結束一黨專政」的泛民政客，還是像何、陶二人奢望共產黨賜予香港民主，「中國沒民主，香港也沒民主」。
但本土派就是清清楚楚知道，從來六四都沒有光環，只有暴政屠城。無論你是「乖孩子」大中華派也好，是「壞孩子」本土派也好，在中共眼中，反對派根本沒有溫和與激進之分。因為「民主」來極權來說，只是掩飾暴虐專制的花瓶，最終中共都不會給你真正的民主的。
只有清楚明白這一個「現實」，才是真正的政治啟蒙，否則盲目篤信中共大發慈悲，才是不切實際、不理性的。事實上，去年六月北京發表《一國兩制白皮書》，已清楚顯示「港人治港」、「高度自治」只是中共順口開河的口號，用以欺騙純情純的「愛國」港人之騙局。
換言之，香港民主廿多年來不進則退，就是因為泛民迴避民主運動的本質︰旦凡主張「自治」，就要時時刻刻戒備中共介入，而香港民主運動亦是一場實實在在的抗共運動。
由此，港人每年「悼念六四」，就是為了貫徹香港成為反共的顛覆基地。如今中共殖民香港的野心昭然若揭，港人重視本土並提倡獨立意識，引伸出排共、抗共、反共精神，繼而捍衛言論自由、法治、公共倫理等核心價值。
維園雨傘六四 泛民主派的遮醜布
雨傘革命失敗是一個不爭的事實，問題是我們如何看待「失敗」。大半年前，我們以為動員龐大、歷時兩個多月的佔領行動，能夠推翻831 人大決定，並迫使中共回應港人「真普選」的訴求，可惜最終因為種種因素失敗收場。不少抗爭者認為，錯失升級時機、一連串篤灰事件、運動不斷自我萎縮等，是失敗的主要原因。
但既然已成事實，當下港人唯一可以做的是，就是通過各種方法，迫使泛民議員否決偽政改方案。然而，泛民主派、支聯會，以及一眾社運人士卻刻意美化「失敗」，繼續生產「黃傘」、「黃絲」等相關標誌、符號，使大眾習慣享受「失敗」的榮譽，使民主抗爭繼續沉醉在「未戰先降」、「自我設限」的犬儒失敗主義之中。
除了雨傘金曲、928 話劇、雨傘節外，支聯會今年更以「全民團結爭民主，平反六四一起撐」為維園六四晚會的主題。據報章報導，支聯會以「一起撐」為題，是要將「平反六四」，與佔領行動雨傘標記的概念相融合，並藉此突顯六四晚會是一個宣揚抗爭訊息的平台；而支聯會副主席蔡耀昌在一個電台節目更稱，「每年很多人聚集在維園燃點燭光，也是一種向中共抗爭的手段。」
支聯會以為，用「黃色雨傘」包裝維園六四晚會，就可以借屍還魂，重新獲取市民大眾的信任，並吸引更多年輕人認同，繼續高喊「結束一黨專政，平反八九民運」的口號。
可惜，他們捉錯用神。越來越多港人對泛民、支聯會等大中華民主派有所不滿，歸根到底，是因為他們篤信「建設民主中國」的立場，太過天真無邪，太過消極退縮，太過蹉跎歲月，結果一步一步把香港推向了極權的虎口。
正如支聯會維園六四高喊廿多年的口號，到底「結束一黨專政」是「誰」去結束中共的極權統治，是寄望大陸人將中共推翻，還是等待極權自我完善？與其高喊「結束一黨專政」，還不如高喊「打倒共產黨」來得直截了當！「平反八九民運」，其實就是直接承認中共統治的合法性，以卑躬屈膝的態度去央求極權自我反省、自我完善，向受害人及其家屬說句「抱歉」。
如今本土意識日漸高漲，人民自發捍衛家園的意志亦慢慢培育，就像今年年初在上水、屯門、沙田等發生一連串光復行動，「反走私反水貨」示威的確有初步的成果，最終迫使大陸政府收緊一簽一行，改為一週一行。其中，最大的力量來自於，抗爭者普遍認同「港中融合是中共殖民」的事實。
總括來說，支聯會借「黃傘」包裝維園六四、民主黨宣稱會加入「本土元素」等等，皆是泛民政黨的舊酒新瓶，旨在再次利用悲情的維園六四燭光，作為來屆泛民的選舉工程。倘若我們再將政治能量進貢給支聯會和泛民，我們只會把朝氣勃勃的本土民權運動，與夕陽遲暮的大中華溫和改革民主派綑綁，但本土思潮正是因為泛民「民主回歸派」蓋棺定論，才蓬勃起來的。
有見及此，普羅政治學苑、熱血公民及其他本土派團體，將於全港五區舉行十八個集會地點，與群眾一同悼念六四。屆時立法會議員黃毓民，熱血公民黃洋達、鄭松泰等成員，將會乘坐開篷巴士，巡遊其中十個站點，藉此宣傳政改「否決假普選」的訊息。
（原文刊於第三十期《熱血時報》，於2015年5月24日免費派發。請支持文化抗共，訂閱《熱血時報》：http://www.passiontimes.hk/?view=regform）