六四臨近，本土派跟大中華派及愛國論者，在不同的媒體掀起連場戰火，就是否出席維園燭光晚會激辯連場。中產大報《蘋果》火力全開，為晚會催谷人數，整份論壇版，刊登了不同界別的知名人士的文章。不過內容卻一反常態，重點不是放於闡述為何要繼續到維園高舉燭光，而是針對杯葛支聯會的本土派人士。表面上看似是兩種主張的爭論交鋒，但實際卻是從這場爭拗伊始，《蘋果日報》中，只要和六四有關的文章和報道，很多時都會穿插着陳雲的名字。說到底《蘋果》要卯足全力攻擊的對象就是陳雲，城邦論和崛起中的本土主義反而變得次要。因為《蘋果》、反城邦論者和反雲黨，除了用個別的文章攻擊外，根本無力著立另一本能與城邦論分庭抗禮的著述。城邦論是近年最完整的本土政治理論，而且基於日益嚴重的陸港衝突而廣受認同，不脛而走，亦因為本土氣勢已屆成熟，一時間也扳不倒，所以《蘋果》則改變策略，非但不會傷之分毫，還動員奪取其成，意圖改造本土意識，並與愛國主義扣連。幾日之前，已將陳雲和其支持者排除在本土派之外，說為「城邦派」。但陳雲畢竟是人，感覺是最容易下手的目標，但為何《蘋果》只是針對一人也如此重手？因為陳雲只是一介書生，但憑着一個面書帳號，寫幾本書，就能鼓動群眾，將香港的政治悶局打破，弄得翻天覆地。這種主張族群政治和中港區隔的人，對主張中國人血濃於水的《蘋果》和大中華派，是殺手。自然多方面打擊，欲除之而後快。

今天《蘋果》整個論壇版的文章，都向陳雲發射愛國者導彈。余若薇的《奇怪的推論》不足為論，蓋因完全不入流；被《蘋果》重新封聖為第一代本土靈童的陳允中，企圖自封為本土正朔，以竊奪本土成果。但論調仍離不開將本土保育當成本位意識的錯誤，和不自量力的虛妄自大，企圖以700萬人抗擊擁有13億人，和當中有8,000萬是共產黨員的大陸。只有吳志森那篇《杯葛燭光集會是歪理》稍為有些微評論價值，因為文章內容簡直在宣示霸權主義—彷彿大家只能去維園悼念，而且不能不去。杯葛支聯會，在深諳文字幻術的資深傳媒工作者下改塑成了「杯葛燭光集會」和「杯葛悼念」。這些羅織出來的罪名，就安插到新構的「城邦派」頭上，算到底還是逼陳雲一人找數。換句話說，陳雲變成了大中華統一派和愛國論者眼中的原罪。不單如此，吳志森還敢反問杯葛支聯會的人，若果對「香港市民支援愛國民主運動聯合會」那麼忌諱，就應該從盤古初開就與擁有「愛國」二字的支聯會劃清界線。

好一個強辭奪理！

人誰無過？但這個世界有樣事情叫做「改過自新」，每個在香港追求民主自由的人，他的政治認知無論是啟蒙自哪一個年代，都多數在一片大中華氣圍中脫胎。只是政治局勢在近年急遽變化，發生如此嚴重的族群衝突相信連共產黨都無法逆料。所以在本土派的視界，依靠民教支（民主黨、教協、支聯會）爭取了24年依然毫無寸進，還厚着面皮繼續爭取「永不」放棄。漸漸失去信心和動力之際，適逢城邦論面世，就赫然發現自己一直用錯了方法，也錯託了人，於是勇於改正。當然在那些支持支聯會霸權的人眼中，會將這污衊成「今日的我打倒昨日的我」。但所謂「覺今是而昨非，實迷途而知返」，知錯能改，實為善之善者也。被灌了大中華愛國迷湯24年，是時候醒了吧。失足少女可以從良，浪子回頭金不換。你喜歡繼續沉淪，是閣下的事，但別要像水鬼一樣要拉人陪你葬身愛海。

很多明踩支聯會，實質暗捧的人，即使將「黨不等於國」這種山是石頭海是水的常識奉為金科玉律，說得正氣凜然，但仍答不到反支聯會、反愛國口號人士的兩個提問。一，以政治現實來論，現在的大陸（中國）成為共黨的國是不爭的事實。二，你愛國是愛哪個國、愛民是愛哪國的民？兩個問題，無論怎答都會自打嘴巴。因為大陸確實被共匪盤據；你和支聯會所愛的國只是架空的幻象，到最後還是訴諸那份包裝成普世價值的中國人同胞情意。這種論調，因為沒有緊接時勢的根，以致虛弱無力。現在的香港人明白甚麼叫「行有餘力」了。連自己都自身難保談何大愛？雖然同樣叫人愛國，共產黨口中的國就是他們的黨國，至少仍有一個明確的實體；支聯會和大中華派的愛國，就說不出個所以然來。也沒關係，反正在外界聽起來，「愛國愛民」這種說法，何其巧合，聽起來相當耳熟，與共匪說香港人要愛國愛港，根本沒有分別。吳志森整篇文章，只有說強國人大批大批湧到香港，對香港是一場災難。倒是沒錯，但大陸越獨裁統治對香港越好，則是偷換概念。悼念燭光延續群眾的記憶是對極權的一種警剔，我十分認同。但24年過去，你們追求平反六四如願了沒有？極權中共倒台了沒有？共產黨是否離香港越來越遠？沒有。你們已經過時了。

在爭辯的過程中，激烈爭議，稀鬆平常，但堂堂一個資深傳媒工作者，竟還像個心智未成熟的人，對發自無權力的人口中，那些無殺傷力的「大中華膠」、「港奸」和「紐倫堡」等罵語那樣執着，確實惹笑。你唔係驚啊嘛？哈哈哈……