一句「愛國愛民」口號，支聯會招來網民鬧爆，本土派代表人物陳雲教授對支聯會也作出了深度批判，卻因一句呼籲港人杯葛集會，招來《蘋果》系的溫和民主人士圍剿，紛紛指摘陳的言論是歪理，又反過來抨擊本土派搞不清「愛國」和「愛黨」的分別，情況比起當年齊聲譴責發表「走佬學生領袖」論的港大學生會主席陳一諤更甚。把鼓吹香港自治的陳雲打成罪人，當然不會只是因他呼籲港人杯葛集會，而是這班離地的民主派（或稱大中華派），自雙非、自由行和限奶議題上被本土派打得抬不起頭來，這次難得找到陳雲片言隻語，正好拿來挑動群眾情緒，當然是盡情抹黑和歪曲，好打擊對方所建立的「本土力量」。

在一眾大中華派及偽本土派的猛烈抨擊下，本土派仍是理直氣壯的陳述觀點，絲毫不讓，一時勢均力敵。豈料情況昨天急轉直下，支聯會意圖借六四難屬天安門母親丁子霖來抨擊本土派的「歪理」，卻被丁反指口號愚蠢，自討沒趣。最驚人的是一名支聯會常委，竟膽敢指摘丁子霖患上「斯德哥爾摩症候群」，最終落得道歉請辭的下場。一葉知秋，丁子霖以「老是以為自己天下第一，以我獨尊」來批評支聯會，又警告「不要濫用六四受難者資源」，實不無道理。至此，支聯會已經是進退失據，口號撤也不是，不撤更是難以交待，最後落得「不提起就不存在」的下場。

有人以為參加支聯會的六四晚會就是反共，不管你的原因為何，不到維園非好漢。可惜支聯會24年來建樹毫無，只安於虛無的悼念儀式，結束一黨專政仍是空談，年年六四的悲情，磨損市民抗爭志氣。更何況今年突然大中華意識上腦，喊出「愛國愛民」口號，讓出席者有機會跌入了「愛國」陷阱時，提出異議者，又何罪之有呢？本土論者提出「不要平反六四，我要中共倒台」，旗幟鮮明，在時下香港，確是比起支聯會的「愛國愛民」正確得多，也有力得多。

「今日西藏，明日香港。」－這句話在網上流傳已久，不少人以為這句話，是要引起港人多點關注西藏自焚的藏民和僧侶。事實上，港人應從西藏的歷史和遭遇中得到教訓，看到香港的未來。為了避免香港成為另一個西藏，香港跟中國作出區隔，捍衞本土權益，這是必然的。若你問一下西藏的藏民，他們會否愛國，相信他們只會答，要愛也是自己所生活的西藏，而不是整個中共國土，也不會是滲入藏區的漢人，皆因中共要消滅西藏，消滅藏人的目的太顯眼了。

而中共消滅港人的計劃，也在靜靜進行中。港人的核心價值如法治、廉潔和言論自由等，不斷受到沖擊；港人文明生活方式，備受大陸人侵擾；港共政權上台後，港人利益不停被出賣。種種跡象顯示，再以過往守舊的方式去抗衡中共，只會是死路一條。陳雲所提出的本土論述，可以說是另闢蹊徑，為港人找到一條新的抗爭出路。事實上一些大膽創新的理論，普通人剛接觸時只會是嘲笑，繼而是極力反對，因為這對守舊人士帶來的沖擊太大，也得罪了既得利益者，但是時間久了，最終還是會獲得群眾接受的。

陳雲呼籲港人杯葛支聯會的六四集會，看似離經叛道，更慘被自稱名門正宗的民主派打成惡人，但是事件能讓更多港人關注本土論述，明白中港矛盾的嚴重性，已上升到了因一句口號而要杯葛支聯會、抵制大中華膠的程度。相信一班仍懷有中國情意結的膠人，在未來的本土議題上，不得不步步為營，也不得不重視本土派的看法。陳雲之出手，不按常理，攻敵所必救，又能讓人think out of the box，激發思考，可謂「邪道中之王道」。