政改表決臨近，政圈群魔亂舞，宗教權貴也走出來發聲，向他們在北方的主子表忠。

基督信仰者，不論是否擔任聖職，皆只以耶穌基督為主，信徒是「真理的奴僕」，一生服膺於真理之下。管秘書長不但盲撐狗屁不通的假政改，更以主人與貓比喻中國和香港的關係，貶香港人為寵物，視中國為主人，把上主忘記在九霄雲外，是為不忠。

港聖公會榮休大主教、基本法起草委員鄺廣傑在中國媒體全面媚共，談到要推行國民教育，助年輕人知道自己是龍的傳人。此言若出自政協之口，雖難聽但恰如其分，但此言出自退休主教，則有辱基督，有辱聖公會了。談起龍，牠在《啟示錄》中是邪惡化身，所謂「 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。」不過歪打正著，說中共的傳人是「龍的傳人」倒也合理。聖經說人皆有上主的形象，一個主教當說「人皆天主之兒女」，而鄺說香港青年是龍的傳人，是忘記天父，不孝。

鄺保羅是全國政協委員，代表香港聖公會向中國獻媚。鄺保羅近日未有發言，但他之前的偉論則可堪回味。鄺保羅去年在講道中評論參與遊行的示威者「羊群心態」，又扭曲耶穌的受苦，叫人「無聲勝有聲」。更早前他亦在聖誕文告中暗撐「袋住先」。如果惡分三等，低等是見惡而不作聲，中等是行惡，高等則是帶著人行惡。鄺大主教是再高一等的，他帶著上帝的子民行惡。

「不賢者而居高位 是播其惡於眾也」簡直是當今聖公會的寫照。聖公會這兩代領導層真是人材輩出，一門三賤。但聖公會的平信徒又是不是這樣？他們中間有沒有反對聲音？當然有。聖公會內一班青年就發起了「聖法蘭西斯行動」希望可以在平信徒層面回應普世聖公宗所倡議的<五個使命標記>（Five Marks of Mission）中的第四項「致力改變社會不公義的結構，挑戰所有不同形式的暴力，達致和平與復和」。

綜觀基督教的歷史，權力導致腐化，然後神興起少數人來對抗。今日聖公會的腐化，是為警惕。他們的腐化必會導致崩壞，而上主亦正在尋找祂在這個世代可以用的人，作祂的見證。無論你在教會體制內或已經離開信仰群體，耶穌說，凡遵行天父旨意的就是他的母親，他的兄弟。