近年被譏稱為「左膠」的左翼社運青年，泛指以活躍在社會運動圈為職志，在網上和友好報章上，以自稱「左翼」的價值取態互相依存的一群小眾。這些社運青年不接受外界任何意見，認為任何對他們的批評，就是對「民主」的批評，都是別有用心、或來自中共指使的。同時，這些社運青年又異常「包容」，並鼓勵民眾接納在政治判斷上錯誤、落後、窒礙民主進程，或一事無成、不過在面子上保持互相尊重的友善團體及個人，例如民主黨和普選聯等。由反高鐵保菜園，到最近的悼念六四風波，可以簡單地歸納：社運青年的圈子內，往往不是因為認同立場而成為朋友，而是出於維護朋友才認同立場。

筆者不懷疑社運青年初出道時的動機：正如總有人受「感召」唸神學當神父、醫科畢業就當無國界醫生。社運青年在起初或有一份濟弱扶傾、改變社會的熱情，任職低薪而吃力不討好的NGO幹事、當議員助理、社工；稍有積蓄或略有名氣的，就干脆待在家中，寫稿月旦時事，上臉書度日。

投身社運和上述的其他職志相異，在於社會並不見得對社運青年有甚麼特殊尊重和期待；他們卻自覺犧牲了青春、時間、放棄對金錢和物質生活的追求：「明明我是最理解社會問題的人，明明我為了服務社會而放棄高薪厚職；社會大眾卻如此虧久我、無視我，甚至討厭我。」久而久至，這種怨忿就成為對大眾價值取向的批判：愚昧的民眾是不夠高尚、不夠道德情操，因此不懂得欣賞自已。

於是本來簡單直接的社會議題，在社運青年的手上就包裝成論斷敵人的道德判斷。例如六四周年日，由「應杯葛支聯會活動」變為「陳雲不參加六四晚會，泯滅人性」。參加才是高尚的，抽空支聯會存在價值、晚會行禮如儀等問題。

李旺陽忌日，由「指責社運人士拿李旺陽遺照抽水」謊稱為「陳雲不悼念李旺陽，豬狗不如，仇恨言論應革教職」。悼念烈士才是高尚的，抽空社運人士在忌日拿遺照廣傳的矯情做法，無視他人對社運份子處理中港兩地被逼害民眾，手法迥異的質疑。

遠一點票債票償運動時，社運人士則把「民主黨賣港投共票債票償」扭曲為「偽激進派破壞泛民團結」。團結才是高尚的，抽空民主黨進入中聯辦賣港求榮，共青團成員司徒華明言「為保道德高地，杯葛五區公投」的不堪。

扭曲導引議題，訴諸道德指責，是這群社運青年乃以自保的常見做法。至於所謂「大中華膠」、追求「普世價值」，是上述做法的一體兩面。八萬五燒炭潮、領匯欺壓小販自焚、雞苗大叔多次企跳、警員警署內強姦少女，何其悲壯？但菜園村一役敗北後，除了土地正義聯盟在粉嶺北等地的零星行動，又何時見過社運青年為本土事宜大聲疾呼？

由社運青年對「抗爭行為」的慣性推論，他們理解到「爭取本土議題」的吃力不討好──保皇后天星碼頭失敗、反高鐵失敗、保菜園村失敗、反國教也失敗──別再自欺欺人說甚麼階段式勝利，人人都知道反國教運動無功而還，國教已經在學校課程中化整為零，無從阻止。但我們既生活在香港，民眾參予社會運動的期望，經過2003年七一大規模動員後，成功阻止「廿三條」立法，預設了針對香港政府、本土事宜的社會活動是有希望成功的、理應成功的。

帶領過上述運動的社運青年，充份地感受到民眾對社會運動接踵失敗的無力感，然後學乖了。他們順着「中港融合」的主調，認知到支聯會式的社會活動，既有道德感召力，又不用爭取成功：因為沒有人幻想過，支聯會有能力反攻大陸，打倒共產黨「平反六四」。只需要找一個大眾都明白的議題，現實上「打不倒」的目標，就可以放心的把鄰國義士當作至親，關心在歐美甚至非洲的社會問題，糾集群眾肉麻地悼念，以充實自已的政治資歷和光環。

如果市民保持麻木，天真的樂於每年抽十個八個小時「知其不可為而為之」，上上街、遊遊行、集集會，就當盡了自已悲天憫人的公民責任，自我滿足其道德優越感，左翼得其所哉，倒也相安無事。但陳雲與黃毓民合流後，大力推廣延申本土派理論、確立勇武抗爭主張，批評香港社運界、離地中產政黨廿多年來因循苟且；社運青年卻不知反省，反礙於私怨，繼續擁抱大中華主張，或意圖竊稱「本土」，創造出甚麼「開放本土派」、「健康本土派」之類的新名詞，務以魚目混珠。

其實拿這些社運青年，與陳雲等本土派、城邦論推手相提並論，實在有辱斯文。港共梁振英當上特首前，尚著有三本《家是香港》，鼓吹中港政治、經濟、生活環境密不可分的施政理念。陳雲著書立說，其背景就是以「中港區隔」，來抗衡中共治港「中港融合」的主要方針。這兩套理論，論證細節未必盡善嚴謹，至少明確地提供對未來發展方向的兩套管治理念，兩個迥異的願景：走向融合（例如前海、雙非城、新界東北邊界發展），還是走向自治（培育香港人本土意識、爭取更高度自治、在中國未來內亂時獨善其身）。

這廿多年來，社運青年，以至他們的政客代表如民主黨、支聯會等，理論層面交出了甚麼成果？立場是甚麼？要帶領香港到哪裡？泛民政黨沒有執政意志、沒有意識形態，在香港何去何從的重大問題上，付之闕如，一無所有。他們眼中只有短暫的選舉利益、政治利益、和退休的延後利益。社運青年與泛民政黨共生，為其多年來的不濟文過飾非，為其擁抱大中華的立場辯解，務求無知市民安於「中國無民主、香港無民主」永遠等待的逸樂。

可惜社運青年中，不只出不了半個理論家，只充斥着水平低得可憐、滿腦私怨的Facebook評論員，天天嚷着要挑戰城邦論，日日忙着造謠生事、透過主流傳媒抺紅抺黑，樂極忘形。還有幾分理智的，不如正正經經找份工作，早日脫離這個自我吹捧出來社運圈子；或者拋開恩怨，好好虛心潛修苦讀，「學無先後、達者為師」，或可自創另一套足以與「中港融合」對抗的理論框架，並率眾實踐之。回歸轉眼已16年，離《基本法》失效的50年大限不遠。在香港鉅變的時代巨輪面前，社運青年們，別攔在十字路口！請重新上路。