總有不少耶教隱世人把支持民主就等於自我中心緊緊扣連，這此等無限上崗的手法和思想有如耶穌年代的法利賽人，認為安息日便是甚麼都不可做，然後甚至因此「莫須有」去砌耶穌生豬肉，這類把是非模糊似是而非的言論，說到底就是說成傾向維穩才是基督徒核心價值，把聖經所說的和平與中共所說的和諧掛勾。我不想像他們一樣為自己的利益而舔共，但他們把漠視聖經前文後理的行為卻是路人皆見，可能站在道德高地的風光真的會令人留戀，但這種「想做就去做，聖經專為我服務」的行為，真的不知道如何符合「不要效法這世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意」。難道（以《人民日報》說法）13億人對比香港支持民主的數十萬人，這數十萬人是「這世界」？還是中共的手段政策，草菅平民的人命才是「神的善良」？如果那些人真的是這樣想，那麼真的猶如青島啤酒一樣，我看不透。

然而最離譜的，不是說這類說話或者利用聖經幫自己講說話的人，而是台下的受眾。聖經教導人要小心假先知，假先知除了指被主流教會所判定的異端邪說之外，其實還指那些借聖經去作自己想作的事的人。教會常常勸別人要小心假先知，但當有信徒對台上或有地位的人去提出質疑的時候，旁邊的維和部隊便會撲出來警戒這些人不要破壞教會「合一」，又再一次去亂用「屬靈」詞彙。

有些溫和一些的情況會引用聖經不要挑別人眼裡的刺，或是叫人要順服教會的在上掌權者。

如果按這種說法，信徒豈不是成了教會的機械人，甚麼也不能否定甚麼也只要保持和諧？如果你不認同甚麼也要跟著做的話，那麼就必須定出一條界線，分清楚甚麼是聖經真理，甚麼是那講者的個人道理。或許在看這篇文的信徒會認為，我又不是挑戰台上的人，又不是教會維和部隊，那便與自己無關，那麼請你想一下耶穌說溫水的比喻，因為你也不能因「食花生等睇戲」而倖免。啟示錄3:15-16：

「我知道你的行為，你也不冷也不熱。我巴不得你或冷或熱！你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。」

（圖片來源：Forgemind ArchiMedia via Flickr）