一七年九月一日，伊利沙伯中學舊生會湯國華中學前任學生會長湯錦婷於開學典禮致詞，說會「學習做一個不夠體面的人」。

她憶述於運動會升旗禮率領學生會幹事背向共匪國旗，惹來師長批評不知尊重、不識大體。共匪治下，蔑視所謂當今國旗國歌，似乎才算識大體。

查陳鐵君主編之《遠流活用成語辭典》（一九九九年出版）「不識大體」條，「大體」即「大局或重要的道理」。萬世師表孔子恨以邪代正，說：「惡紫之奪朱也（憎厭紫色奪去大紅色之光彩；按：朱，大紅色。古人視紅、黃、藍、白、黑為正色，以紫色等其他顏色為雜色），惡鄭聲之亂雅樂也（語譯：厭惡鄭國淫靡的音樂擾亂先王雅正的音樂）……」（《論語．陽貨第十七》）

湯錦婷等所鄙視者，共匪國旗所代表者，是正或邪，屬愛國或禍國，觀共匪治下之國土、國民、本國文化，可以斷定。

論國土，共匪為求經濟發展，任由商家建發電站工廠，於是毒霧污煙彌漫。美國華盛頓大學健康與指標評估研究所一七年十月十九日發表研究報告，說二零一五年中國有一百八十萬人死於污染問題。論國民，共匪先後促成之三反五反運動、大躍進大饑荒、反右運動、文化大革命、天安門屠民、藉剿民護黨之舉等等，殺國人以千萬計。

至於中國文化，一九五六至六六年文化大革命斲（音：琢）喪我國傳統文化遺跡，又於一九六四年頒令《簡化字總表》，一壞傳統表意造字原則，如「爱」字（愛）無「心」、「雲」字（云）無「雨」；二斷古今文化傳承：今輩讀書人有否錯記戰國時代齊宣王之妻鍾離春（又稱鍾無鹽）的姓氏為「鐘離」（「鍾」、「鐘」皆為「钟」），已無關痛癢，亦對學者會否誤認東漢時期文豪「徐幹」為明朝進士「徐乾」（「幹」、「乾」俱為「干」），毫不重視。

義理雖了然於胸，惟往往無法施義於世。香港作家倪匡說：「人要做自己想要做的事是很難的，不做不想做的事比較容易一點。」（蔡瀾<十年>）然則儘量避免淪落，吮（syun5，音略近「損」）癰(音「翁」)戒懼以媚權佞（音「寧」）（「權佞」即「把弄政權者」），以成為樸實忠貞的君子，該較可取。披覽戰國文雄屈原<卜居>，可以自勉。謹節錄此文重心：

屈原曰：

「吾寧悃（音「菌」）悃款款朴（音「樸」）以忠乎？（我寧可誠誠懇懇、樸實忠貞？）將送往勞來斯無窮乎？（還是應酬不暇以免於窮困呢？）

寧誅鋤草茅以力耕乎？（寧可剪除茅草、努力耕作？）將遊大人以成名乎？（還是攀附權貴以成名呢？）

寧正言不諱以危身乎？（寧可直言不隱而危害己身？）將從俗富貴以偷生乎？（還是迎合敗俗、謀求富貴而苟且偷生呢？）

寧超然高舉，以保真乎？（寧可遠走隱世、捨棄名利以保全純真？）將哫（音「足」）訾（音「止」）栗斯，喔（音「握」）咿（音「衣」）儒兒，以事婦人乎？（還是媚上戒懼、裝作順從，以取悅婦人呢？）（按：「婦人」應指國君楚懷王寵姬鄭袖）

寧廉潔正直以自清乎？（寧可廉潔正直以保純潔？）將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹（音「盈」）乎？（還是諂（cim2）媚圓滑，滑溜如油脂，柔軟若熟牛皮，潤潔門框，事奉權臣呢？）

寧昂昂若千里之駒乎？（寧可特立獨行、超然脫俗，像日行千里的良駒？）將泛泛若水中之鳧（音「扶」），與波上下，偷以全吾軀乎？（還是像水中浮游高低不定的野鴨，隨波漂流，得過且過以求活呢？）

寧與騏（音「其」）驥（音「冀」）亢（音「曠」）軛（音「扼」）乎？（寧可與駿馬並駕邁步？）將隨駑馬之跡乎？（還是跟隨劣馬足跡呢？）

寧與黃鵠（音「酷」）比翼乎？（寧可與天鵝比翼齊飛？）將與雞騖（音「務」）爭食乎？（還是與野雞野鴨爭食呢？）」

⋯⋯詹尹（占卜官）⋯⋯曰：「⋯⋯用君之心，行君之意。（秉持你的良心，照自己的心意去做吧。）」