談近日被受到社會關注的區選人物，首選一定是油尖旺櫻桃區候選人中出羊子。事關這次邀請性感水著少女助選，作為宣傳中出羊子將邀請更多本土美少女在西洋菜街表演，和平地與大媽競爭的選舉承諾。對不少心靈脆弱的人來說，都只會以離經背道、有傷風化作結。

那怕不少本土派人士，其實對中出羊子都從來不敢恭維，原因是她的行為，以主流香港社會來說，女性打扮、性小眾的姿態、出位的言行，實在走得太過前衛。然而，中出羊子起碼能夠展示一種絕多數政客、左膠學者、社運左膠等等所不能的態度，就是「言行一致」，口裡說得，身體也很誠實。今次，她便藉著針對大媽的議題，同時以實際行動挑戰偽善社會的禁忌。

社會上有種聲音認為，中國大媽在菜街表演那些奇特歌舞，配以坦露的衣著，不時與路邊叔伯展現出意淫的話題或身體接觸，都是一種藝術表現，那怕未必所有人都欣賞，最少都應該予以包容，甚至連品味獨特的香港警察都樂於保護大媽這種情感展現方式的權利。既然如此，為什麼中出羊子在街上宣傳，以易服性小眾的面貌，聯同性感水著少女表述一些嚴肅的議題時，旨在為香港人發聲，還原一條屬於港人生活體驗的菜街，卻會因為表述方式而被抨擊為不知廉恥、奇形怪狀、不男不女、成何體統呢？

當社會連官方都以實際行動表示以藝術之名販賣色情是可以接受的時候，怎麼相反地用情色之表演方式展述民生議題，卻會變成大錯特錯呢？中出羊子今次行動，不但宣傳了個人的社區議題主張，更是一面照妖鏡。照出一眾左膠根本葉公好龍的態度，亦展現了香港人的虛偽。

本月4日，法國France2電視台的Folie Passagère節目上，移居法國的香港喜劇藝人Sony Chan聯同一班法國藝人以粵語唱出「唔信會輸比呢班共產黨」、「還願你跟我盡情擔遮撲振英」等歌詞時，不少港人高聲叫好，盛讚Sony Chan不忘本，唱出香港人的心聲。然則，要記得Sony Chan跟中出羊子一樣，都是一個對自我性別認同有特殊領悟的人，二人的風格同樣並非社會主流，但Sony Chan以女性打扮形象、香港話題和外國語言（粵語）等，結合成充滿Sony Chan個人風格的幽默表演和歌曲創作，卻能得到法國主流的認同。

中出羊子和Sony Chan不但都是性小眾，同樣穿著女服，以特色的個人風格表達、諷刺一些嚴肅的議題，怎麼Sony Chan就得到港人的歡呼，而中出羊子卻被受批判呢？情色與幽默，懂得利用的話，從來都是批判社會的最佳利器，從《金瓶梅》以情色諷刺明朝政治的糜爛，到法國《查理週報》幽默的批判國際時弊，法蘭西與華夏的品味本來就有相通的地方。然而見微知著，所謂開明理性包容的港豬，在這些環節上便露出了偽善的端倪。

未代港督彭定康曾在《金融時報》撰文，提到一次走訪香港某精神病院的「怪事」，一名精神病人問他：「為什麼號稱世界上最古老的民主國家（英國），在不徵求市民意見，不給他們留下民主前景，不給他們捍衛自己未來力量的情況下，把他們的城市交給一個政治體制完全不同的國家（中國）呢？」彭定康為此非常感觸，竟然是一名精神病人提出了有關香港前途的最清醒問題！

我們現在正是住在這間名為「香港」的精神病院之中，七百萬人，到底有多少是真癲，多少是假傻呢？

參選櫻桃區的候選人，還包括民主黨的林浩揚及獨立人士鍾澤暉。