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易經又名變經，講的是人世變易應對之道，既是儒家五經之一，也是道家的經典，魏晉清談視為三玄之一，老莊通於易，主要是三者皆以自然為最高法則，不過嚴格來講不應稱為「法則」。《老子》的名言：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」最後一句經常引起誤解，道已是最高，怎會在道之上再有一個自然？簡單來說，道就是自然。

中共在上世紀五十年代，因為毛澤東發動的違反自然的經濟改革大躍進，結果餓死了千萬人，可是中國大陸史書卻一律寫成三年「自然」災害。將人禍說成自然天災，是中共對外宣傳的慣技，近年我們也經常聽到甚麼「百年一遇的天災」。孔子慨嘆過天不會說話，所以人可以將一切罪名歸罪於天，可是孔子接著說「四時行焉，百物生焉。」四時百物皆依照自然運行生長，所謂物極必反，人禍到了一個極端，天道就會自然反撲，而近年反噬的週期愈來愈短。

今年﹙2017年﹚六月底長江沿岸因為連日大雨引發水災，過千萬人受影響，然而正值中國大陸官方聚焦香港主權轉移二十周年慶典活動，所以消息受到封鎖。﹙詳情請收看熱血時報節目《建國神話》第七集：大禹治水與土地政治﹚

最近一部日本電影《戀上春樹》，真如一面鏡子，正正是反照人心與現代文明的弊病。電影男主角因考不上大學，胡亂選了林業課程修讀，畢業後要進入深山鄉村實習一年，當他第一次將砍伐樹木賣得高價，在回程的貨車上興奮地跟他的林業導師說：「我們將整個山林的樹都斬去賣，就會變成億萬富翁了！」導師嚴厲斥責：「整個山林的樹都砍盡，我們下一代怎麼辦？」

這是極為簡單的因果詰問，然而，與此相反，中國大陸的經濟高速増長正正是建立在「吃祖宗飯」與「造子孫孽」這兩方面。只顧目前賺盡，不理遺禍子孫。《戀上春樹》電影中，賣得高價的樹木是百多年前村民祖先種下的，今人享用，就要為後人設想，因此以伐木維生的工人必需廣種樹苗。

關於自然變化的循環道理，《易經》有三句話可謂最簡易而且深刻：「窮則變，變則通，通則久。」一般而言，我們只記得前面兩句「窮則變，變則通」，而遺忘最重要的末句「通則久」，在鄰近地區可作引證。中國大陸經歷十年文革，可謂一窮二白，要養活過億人口，唯有「窮則變」，因此一九七八年改革開放，引入外資設廠，改善民生。多年以來「變則通」，賺取大量外匯，財富亨通，堪稱強國。然而，亨通財富建築在「吃祖宗飯」與「造子孫孽」上面，不能「通則久」。

《易經》千年的華夏智慧，在現今中國大陸已經完全失傳。工業嚴重污染，如今連最基本的空氣，都在毒霧陰霾之下，不見天日。造孽未及子孫，已及身而報，盡食惡果。

（編按：本文刊載於熱血時報印刷版第52期。熱血時報印刷版訂閱連結：http://www.passiontimes.hk/4.0/regform.php）