當年在大學讀《莊子》時，最震撼自己的經典說話就是這一句：「知其不可奈何而安之若命。」當中應該內藏莊子身處戰國亂世時，目睹人命如草芥，死亡遍野的深沉嘆謂吧？

先入為主，加上往後的人生歷練，讓我更能親身體驗，莊子這句說話的無奈 － 人生必須要接受的現實，只能視之為無常，然後安然接受。

義人無善終　令人難釋懷

不久前，童年好友因病厭世，跳橋自殺。傳來噩耗前幾個星期，筆者見他騎著單車，揹著羽毛球拍，說要去做運動；相視而笑後，呼嘯而去的定格畫面，成為最後的回憶。他不煙不酒，年青時常做運動，今日卻竟罹患癌症，並選擇在大家童年時經常玩樂的梧桐河邊結束生命，於筆者而言實在無法接受，亦百思不得其解。事發翌日，烈日當空，筆者來到他自殺的橋上，望見橋底乾了的暗紅血跡，在陽光照耀下閃著詭異的光芒。

閃過的記憶，回到許多年前大家的一次閒聊。友人講到上班時搭地鐵，忽然肚瀉但無廁所，在忍無可忍之時所想到最多就是死，既然死都不怕，還有甚麼好怕？當年以為他是開玩笑，沒想到多年以後其言行一致，以死亡來消解內心無比的恐懼。

出殯當日，老弟說，友人患的是早期癌症，卻因是家中獨子，既擔心治療費用，亦怕不能工作，無法供養父母，所以選擇自殺。望著逝者蒼蒼父母，白頭人送黑頭人，想到兩老往後的無依無靠日子，始終無法說出一言安慰。

小至個人，大至社會，歷史裡，壞人無報應，固然讓人氣憤；更難釋懷的莫過於好人惡報，義人無善終。

莊子寓言　好事變壞事

《莊子》寓言的邏輯，就是沒有邏輯。好事成就好事，壞事延禍惡果，好事會變壞事，壞事反成好事，當中變化人事無法掌控，是命。

人們最不能接受的應是好事變壞事，莫如〈胠篋篇〉裡的一句「魯酒薄而邯鄲圍」。

「楚王大會諸候，魯、趙兩國均向楚獻酒，魯酒味薄而趙酒味濃。楚國的酒吏向趙國索酒而趙國不給，懷恨在心的酒吏便把魯、趙兩國的酒相互調換。楚王因趙酒味淡，就出兵圍攻邯鄲。」（張松輝：《新譯莊子讀本》）

與莊子的寓言相較，此故事或許有虛構的成份。然而「魯酒薄而邯鄲圍」這一歷史事實，乃現實上真正發生過的荒謬事情，當中的反差更令人難以釋懷。

莊子說：「知其不可奈何而安之若命。」（語出《人間世》）逍遙遊之後，總要回到人間世。知命安命是孔子的人生態度，不過在知命背後有守義支持，知命守義乃儒家的人生觀；莊子是不守，只求人生自在，既然人生際遇的好壞非人力所能強求，「胡為惶惶欲何之，曷不委心任去留？」《歸去來辭》乃陶淵明退隱黑暗官場，浮沉俗世半生的明志宣言。任真固窮，去留在我，逍遙自在，雖然莊子與陶淵明最後貧窮終老，也是此生無悔。


（編按：本文刊載於熱血時報印刷版第63期。熱血時報印刷版訂閱連結：http://www.passiontimes.hk/4.0/regform.php）