又，係，高，皓，正。

看官，也許你不明白在下為甚麼要咬著他不放，次次都要寫佢。我告訴你，這世界要一把聲音來平衡一下膠音；有人要把真理說明清楚，引人離開迷惑。所以，佢膠一次，我執膠執一次。請先看他的面書留言：



為什麼要用肋骨做夏娃？

神解答了一個我問了很久的問題，為什麼要用亞當的肋骨做夏娃？
一天洗澡的時候，神問我：我拿了亞當的肋骨出來之後會怎樣？
我回答說：亞當肋旁會有一道傷痕。
神就對我說：耶穌被釘死的時候給兵丁刺穿肋旁，升天時帶著肋旁的傷痕，主和亞當見面時，就用這傷痕去見亞當，首先的亞當和末後的亞當都有這傷痕，都是為其妻子而受的，亞當為夏娃，耶穌為教會。
然後上帝對我說：我用亞當的肋骨，是因為我那一刻已經看見我兒子在十架上為教會所受的傷，所以我在亞當身上留相同的傷，是honor亞當，也記念耶穌，天家裡他們都有這樣為妻子所受的傷。
我感受上帝對我說：這傷痕是耶穌和亞當之間嘅一個愛嘅結連，天父說祂好愛好愛亞當，比我以往想象的來得多好多、好多。

然後，我會先談一套舊電影----《23不祥》。占基利在《23不祥》飾演一位患有妄想症的人，陷入一個神秘數字「23」之中，認為一切惡運都是來自23， 男主角身邊的一切事情都與23有關：他的名字、出生日期、時間、與太太初相識的日期、年歲、甚至車牌……一切加起來正好都是23，最妙就是原來現實生活中也有很多事情是與此數有關連的，例如人體的染色體23條來自父親、23條來自母親，人體的血液流轉也是23秒一次，地球的傾斜度也正好是23.5度，2+3 也就是那0.5度……主角把一切事物都連上 23，甚至認為它是個不祥號碼，陷在崩潰邊緣。太過沉迷把事情聯繫在一起，是某種 obsession。

上週，howtindog 頻道出了一段片，題為《[高皓正慎入] 釋經大忌 Parallelomania》，他介紹了 Parallelomania 一詞給我們。所謂 Parallelomania，根據維基，就是指一些人不顧歷史，不顧前文後理，硬把一些事物拉在一起比較，堆砌意義。上週講完，高主教又親身示範一次了。其實，基督教信仰的確會用舊約來解釋耶穌所發生的事，那是一個理論，叫「預表」（typology）。預表是透過某些人、事、物做為媒介，來像徵將來要發生的事。典型的預表，有先知約拿在魚腹三日預表基督的受死和復活；有摩西高舉銅蛇代表基督的十架。早期教父，特別是俄利根（Origen）及耶柔米 （Jerome），他們將許多微不足道的事件都看為預表，偏激的預表論最終導致靈意解經。許多比較近代的教父也企圖在聖經中尋找大量的預表。威爾遜 （Wilson）寫道：「當我們讀到『紅海』或『約但河』時，我們知道這必定是預表，因為當中教導我們許多有趣及有益的功課。」事實上，威爾遜宣稱他在聖經中「發現」了一千一百六十三個預表。但是很多他所認為的預表，實際上不過是修辭手法，包括明喻及隱喻，另外有些是說明或類推。

即係點呀？即係，好多時其實係人諗多咗囉，鬼有咁多預表咩！不過，諗多咗，都唔係最大問題，問題係，高主教你實牙實齒咁話係「神同你講」吖嘛，講到好似係啟示咁既 level，信徒天真唔識分，就會當真架喇。咁唔係人人都咁天真架嘛，稍為有腦的，一看覺得唔對路，咪唔妥你囉。人地唔妥你，就係唔妥你呢尐無水準，但又話係「啟示」既廢話囉。點解我話你冇水準呀？因為你唔 make sense 吖嘛。阿當有道傷痕，耶穌有道傷痕，兩者出現的原因大相逕庭，你找不到一個合理的類比，硬說是甚麼神 honor 了亞當，呢尐咪低水準囉。你用腦諗下啦，亞當的肋旁，是神動手的；耶穌的肋旁，是被羅馬兵刺破的。咁即係點呀？羅馬兵代表神呀？仲有，亞當被抽出了肋骨， 成為女人，耶穌的肋旁被刺破，流出水。咁你點類比呀？女人係禍水呀？講得咁牽強好心你自己寫係日記算啦，咪擺係 facebook丟人現眼啦。

仲有呀，我陳到預言，佢一定唔會改，一定會繼續發表他偉大的啟示。但係佢呢尐人最衰係咩呢，就係佢地會有兩套標準。遇著一些合用的經文，他就會直接使用，或者穿鑿附會，借聖經講出自己的想法；遇到一些不合他心水的經文，他又會說「聖經有當時的文化背景，要有合時的詮釋blah blah blah……」，扮哂開放咁。這種隨意、就手的挪用，最終一定會導致扭曲真理為己用。信徒，若閣下自問對信仰認真，在下求求你，說話有點基本邏輯，學點正當的查經方法，還有，尊重常識。