（陳雲Facebook圖片）

古希臘有格言，A Healthy Mind in a Healthy Body （羅馬詩人Juvenal 記敘為Mens Sana in Corpore Sano）。希臘文人讀哲學，也練體育競技。孔子提倡六藝，文人要開弓射箭、騎馬駕車。孔子身體力行，善於駕馭馬車，而且氣力驚人，不過他以文化修養聞名，不標榜武功。《呂氏春秋．慎大覽》說：「孔子之勁，舉國門之關，而不肯以力聞。」子路是他弟子，武藝高強，但見了孔子，仍須謙虛受教。

空談心性而不知形體之鍛煉，體衰氣弱，是近代華夏三教衰落的原因，也是香港人怕事畏縮，無法一鼓作氣的原因。

佛道形體功法已秘而不傳

印度禪宗達摩祖師來華，帶入印度瑜伽術，但在中國禪宗竟然失傳！西藏佛教密宗的九節佛風、寶瓶氣、拙火定、雙身法（男女雙修法），因受到漢傳佛教攻擊，今日閉門不傳。道家的養生功法，今日也是秘而不宣，各處道廟只是唱經拜神、打齋超度而不教信徒煉丹辟穀，服氣養生。佛寺道廟變成骨灰龕，服侍死人亡靈而不理會在世生人。儒家在今日更是變成西洋康德哲學的中國註腳，大學的哲學系教授儒學，竟然不傳程子、朱子的靜坐內養功法。（按：以前蘇文擢老師在香港中文大學的中文系，隨喜教授學生道家動功。）

不學鍛煉形神之功，不論儒、佛、道，都難有成就，生徒成虛偽矯情，誇誇而談，遇事即折，棄甲曳兵而逃，毫無《孟子》所述之大丈夫沉靜勇毅之氣。宋代理學家朱熹，是儒門大師，但他研究道家功法深厚，撰寫道家煉氣要訣《周易參同契考異》三卷，而且留下朱子〈調息銘〉傳世，收入《正統道藏》，為後世道教修煉之參考。

朱子〈調息銘〉云：「靜極而噓，如春沼魚；動極而吸，如百蟲蟄。春魚得氣而動，其動極微；寒蟲含氣而蟄，其蟄無朕。」語譯：「靜到極點而呼氣，就像春天池塘中的魚；動到極點而吸氣，就像是各種爬蟲的蟄伏。春天的魚得到氣就動，那動是極微小的；冷天的爬蟲含著氣而蟄伏，它的蟄伏是沒有任何痕跡的。」

不修道家功法講不出陽明心學

明朝大儒王陽明，也是道家修煉大師，武功高強，靜坐功力深厚，可以在定中未卜先知，也擅長祈雨、祈風等道術。無道家的氣魄鍛煉，講不出儒家的陽明心學。直到明代，儒生還在舉行鄉飲時射箭，諸如王陽明，熊廷弼等人，更是箭法高手。可惜到了清代，滿清是草原貴族，於是不主張文人勇武，中共建國之後，更有禁止練武的命令。

往昔香港街角，英治政府也設下鋼架（馬騮架）及高鞦韆和兩層樓高的滑梯，予小童鍛煉身手及膽色，如今都變成BB級的安全遊戲，令香港青年有膽講無膽做。目前貧道發揚道家內丹，正是要港人滋陰壯陽，大補元氣，以便英勇做事，享受人生。

（編按：本文刊載於熱血時報印刷版第52期。熱血時報印刷版訂閱連結：http://www.passiontimes.hk/4.0/regform.php）