今年支聯會重用24年前曾出現過的「愛國愛民，香港精神」作為口號，立即惹來民情反噬。市民大眾對「愛國」一詞反感，並不是像中產大報《蘋果》和一眾企圖為支聯會開脫的人所言，是本土意識崛起甚至是空構的「城邦派」造成，而是時移世易的潮流所趨。今天無論是政治環境和人民意識，早不是24年前那個模樣。當年，很多大陸人為逃避人禍，為求生存，逼不得已南逃來港。他們的家人也許仍留在大陸，不管是記憶和情感，都與出生的土地密不可分。
所以在那個年代來港的新移民，在發生六四屠城以後，那種基於血濃於水的民族情感而引發的種種行徑，是最真誠的，也是落地有根的。即使用今天的眼光回望過去，依然合符情理。他們所喊的愛國，是對大陸懷着總有一天能得到民主自由，變得更美好的理想。這種理想，在24年前那個時空，是實在而且高潔的。相比起今天的年輕一輩，他們未親證過共產黨的暴行，只在零零碎碎的資料中，拼湊出對事件的模糊印象。他們所以反共，無疑出於人類天性對暴行累累的殺人政權懷有不滅的憎惡。但是他們憑甚麼愛國？他們愛的「國」在哪裡，答得上來才有起碼的資格。不是出生於大陸、一直活在因為得到英國庇蔭的香港，難道就是單憑大家都是擁有同樣血統的中華兒女。但那就不是愛國，只是愛大陸人而已。不過這豈非變成香港左假翼和文化人斥責本土派的「狹隘的民族主義」？因為沒情沒理，這個愛字就喊得很造作，很肉麻。一如蔡耀昌那演技甚差的哭腔。給年輕一輩了解六四屠城，是教育他們明白極權是反人類的，別淪為暴政的工具。但教育他們愛一個不存在的幻國，則是一場陰謀……
支聯會在六四屠城後應運而生，是否經過深遠的政治計算而生的人為產物，我們不得而知。但經過24年後，以今天的客觀的結果來評論，支聯會不單早已名存實亡，還墮落得叫人咋舌。特別在司徒華升仙後，支聯會便同時失去防腐能力，當中的人物腐化不在講，連濫用六四死難者來謀算政治利益的行為也懶得去掩飾，變得明目張膽。這由近日李卓人和一眾挺支人士反擊本土派針對「愛國」字眼的觀點時，還恬不知恥地祭出支聯會的全名──「香港市民支援愛國民主運動聯合會」當成反撲的殺手鐧可見。這實在可笑。本來你不說猶自可，但既然一些資深傳媒人講到「愛國」二字，自所謂盤古初開已包含在支聯會的全名中，甚至說「愛國」口號已不是第一天喊，執着愛國的定義是摳字眼的無意義行為。好，那我敢問，支聯會在六四屠城以後，除了每年舉辦燭光悼念晚會，對大陸的「民主運動」給予過甚麼實際「支援」？我先退一步假設支聯會真的愛國，但以不久前發生的「烏坎村事件」為例，當有村民開始嘗試建立民主的村委選舉制度，可是卻不見支聯會的影蹤，說好的「支援」呢？還是支聯會認為這事件只是出於本土私利的土地糾紛，並不符合「愛國民主運動」的原則，而拒絕支援？那西藏、內蒙古、新疆的人民抗暴，由於得不到港人關注，無法轉化為選票，更不可能得到支聯會僅有的聲援。
查看支聯會的網頁，除了一些蜻蜓點水的民運資訊，例如「要求釋放劉曉波」，「聯合發布零八憲章」外，根本欠缺實績，內容空虛稀少，乏善足陳。對大陸民運毫無實質「支援」。支聯會的完整名字，一揭即破，早有如走資後的中國共產黨一樣，失掉了本義和正名。大陸民間反抗政府的事件日益頻仍，但支聯會依然視而不見，或有條件地選擇聲援這、聲援那，而不將市民每年的鉅額捐款，老實地用於支援大陸的民運鬥士。如此名不副實，為甚麼支聯會不易名為「聲聯會」？24年來依然掛着包含「支援愛國民主運動」這個名字來招搖撞騙。
24年前，香港市民出於物傷其類的心情，捐贈大類物資和金錢，100萬人還冒着八號颱風上街聲討共匪。那種熱血情愫，今天的年輕人，你們捫心自問，這種愛，自己真的學得來？還未計柴玲、孔慶東、王丹那些大煞風景的人，他們當時愛不愛國？也許愛，但這種愛隨着時間，早已經變淡，投共的投共、投美後因信了耶穌而聲言寬恕共產黨，讓其走數的，這些還好，清清楚楚地轉彎。但一些明明對香港政局毫不了解，逃到台灣，卻一天到晚打着民主旗號，用自己倖存者的身份，對別人的事指指點點的最討厭。
當年香港人的本意，是希望能給予天安門前的學生實質支援，協助他們爭取民主自由。但今天，中國自稱強大了、躍升為世界第二大經濟體系了、人民變得富有了，來香港掃光名牌、豪宅甚至日用品，用金錢攻勢將香港人逼得透不過氣來了。今時不同往日，大陸人和香港人，分別成殖民棋子和備受逼迫而對立，快要打架的兩個族群。捐錢支援大陸的愛國民主運動，在這種背景下忽爾變成得相當魔幻。然而民主黨的劉慧卿，在立法會動議平反六四的辯論中，仍眾目睽睽下，露骨地叮嘱市民一定要逼爆維園，而且最重要帶備荷包捐錢給支聯會，卻一句不提支聯會怎樣使用這筆鉅款、做過甚麼功績。眼下他們做的事就只剩低「毋忘六四」系列，包括每年舉辦燭光晚會、印制精美刊物和場刊、製作和售賣各式紀念品，還有營辦六四紀念館等，其實早和「愛國民主運動」割裂。香港人的愛、正義感和金錢，不單沒有好好落在大陸的民主運動上，更是滋養了多年來持續出賣自己的政治組織──「民教支」。
「民教支」是以盤踞議會的民主黨為首、負責籠絡中產階級市民的教協、還有壟斷香港民主運動的支聯會三位一體。每年一辦的六四燭光晚會，更為「民教支」的核心成員供養源源不斷的政治能量。這個龐大的政治聯合組織，雖然人員重疊，結構累贅，卻因為比新生政黨擁有比較良好的選舉機器，成功將政治能量轉化為資金和選票，久而久之，惡化成民主霸權。零三七一後，大陸決定加速吞併香港，若然香港人繼續盲目捐錢給支聯會，就像捐錢給大陸貪官一樣，只要資助別人購買槍殺自己的子彈。
六四，多年來是港人每年一度的悔罪大會，忽視香港民主、灌輸「大陸無民主，香港不可能有民主」這種消解抵抗意志的迷湯。直至大陸加速殖民、赤化香港，陸港衝突給港人一記當頭棒喝，這場大型催眠終於失效。港人一覺醒來，才驚覺多年來被「民教支」當成政治營養肉丸時，壓縮的不滿變成憤怒爆發，人之常情，所以愛國口號才會成為怒氣炸彈的引信。今天支聯會受到港人的猛烈批評，甚至有人開始呼籲杯葛維園晚會作自發掉念了。支聯會的滅亡，是自找的，腐敗之物必會敗亡，是自然的定律，與這任何人和政治思想無尤。那些至今仍拱衞支聯會的人和報章，為保支聯會這尊神像和六四燭光晚會這場獻祭，不惜動員一切力量打擊正在破土萌芽的本土意識。此等罪行，將來一定會被清算。
支聯會在氣勢如虹的本土意識跟前，已漸漸被市民唾棄，這是被香港社會淘汰的徵兆。所以明明得到中產大報《蘋果》和主流媒體的幫助，也失去話語權。黃浩賢口中的「社會運動屈服於公關之下」，根本是顛倒黑白。大中華派紛紛露出狗急跳牆的狼狽窘態。除了愛國口號帶來的爭拗外，令支聯會一夜破產的，更有身為支聯會常委的徐漢光。他要求天安門母親丁子霖公開反駁本土派杯葛被拒，竟憤然斥責她不了解香港和支聯會，是患上「斯德哥爾摩症候群」，開始同情了中共的表現，對於代為爭取平反的目標、一個殉難學生的母親做出污衊人格的嚴重指控。可見支聯會這頭巨型惡獸，面對來勢洶洶的本土意識，終於招架不住，才露出青面獠牙的食人本相。亦由此可見，支聯會自詡為一個支援民運的組織，不單與民運斷線，與香港人利益背馳，還架空了身處大陸日夜希望討論公道的死者遺屬。
徐漢光只差在沒有向丁子霖說：「只要你修改一下妳的想法，批評香港的本土派幾句，所有支持平反六四的人都會團結在妳之下……」
支聯會萬惡不赦，像一隻被養肥了的寄生蟲，吸取香港的血液。一日不除，香港人難有活路。今日連北區的學童也被陸童逼到要跨區到大埔上學，你認為消滅香港人的路還會遠嗎？所以我呼籲大家，只要你仍有人性，就別到維園燭光晚會，淪為壓逼自己和六四受害遺屬的幫兇。6月4日，晚上8時，在尖沙嘴碼頭的鐘樓下，不為任何政治人物抬轎，只為自己良心，悼念於天安門殉難的學生。
延伸：
《熱血時報》六四合集