屈指一算，自己信主也接近十四年了，曾經當過十年耶L，也曾經反了四年耶L。何謂耶L？在現實中每個信徒身邊都總有幾個，就是那些堅信著錯謬的事情而固執不悟的信徒。不管事情有多少反面的論證，不管別人的言論是有多麼的有理，他們都固執定堅持自己的立場，習慣以經文帶你「遊花園」，也善用那些可笑的證據去支持自己的意見。在雨傘運動期間，我嘗試理解「反佔領」與中立市民背後的原因，察覺這些人與耶L背後的原因有很多相近之處。說白了，其實只是耶L的來源就是香港市民，社會的生態也同樣地反映在教會罷了。

我嘗試把造成耶L背後的原因分成幾類，與「反佔領」與中立的市民作比較：

1. 「天堂入場劵」：很多信徒相信廉價的福音，信主對他們來說只是換領一張「天國入場劵」，所謂善行對他們來說只是一個末後審判的「Bonus」，有無皆可。他們深信人生只是短短的數十載，世界總會歸向滅亡，不過這不打緊，因為他們已有「入場券」，隨時可以「拍拍屁股走人」，所以他們並不打算介入世界的黑暗。對於今天某些「反佔領」的香港人，他們可能也同樣持有英國護照，或身上的財富早已足夠有退路，香港的好壞對他們來說也只是一個「Bonus」，反正香港真的令他們無法忍受，就隨時做好「走人」的準備。

2. 「大陸市場」型：中國人口高達十三億，經常被形容為一個「巨大的禾場」，不少教會為了傳福音，完全不敢得罪共產黨，深怕他們的言論會限制教會向中國國內的發展。有部份持這類觀點的人，把教會的發展當作一盤生意，只要人數夠就可以了，也不管所傳的福音是否完整，是否顧及社會的公義，有時候甚至為了市場違背自己的良心。在雨傘運動的場景下，就猶如那些為了大陸市場，而放棄公義的藝人與商人，他們的反對立場源於「恐懼」與「利益」，只怕自己「斷了米路」。

3. 「聖潔癖」型：追求聖潔的確是聖經的教導，但不少信徒卻患有「聖潔癖」，希望一切被認為是「骯髒」的東西從他們視線中消失，他們甚至容不下在茶記或facebook聽見一句粗口，只希望他們的世界只剩下美好的教會生活。事實上，社會上不少「反佔領」的人也並不是從「道理」上反對雨傘運動，而只是他們只沉醉於他們美好的社會假象中，不容許自己的城市有一點紛亂，他們或許不會反對，但卻會不理問題的根源，只是純粹希望這種非常態的佔領盡早在他們眼中消失。

4. 「迷信建制」型：很多信徒對教牧都有一種「權威性的順服」，同樣的道理在教牧和平信徒口中分別說出，他們可能會認為教牧說的是真理，而平信徒所說的只是「異端邪說」，即使事情錯在教牧，他們也會「自動地」為教牧想出一百種解釋來為其圓說。以「反佔領」人仕的角度來看，建制政府就是他們的「教牧」，這或許是建基於中國人無法擺脫的「奴性」，也可能建基於從小的教育。所以，不管示威者再有道理，只要政府能提供出一個解釋，甚至那怕這個解釋是何等荒謬，他們也會安然接受。（例如以警員的精神壓力來解釋「暗角打獲」。）

5. 「真心膠」型：有些信徒固執地相信自己的立場，特別是一些對其宗教有利的事情更是盲目堅持，或許這是他們害怕假若立場站立不住，就會動搖到他們信仰的根基。例如在早年影音使團所發現的挪亞方舟，不管證據多麼不足，他們也會選擇相信。當他們面對大量的反面證據時，他們只需看一看正方的辯詞就深感安心。在我年少信主時，我也曾經因為「恐龍」的存在而感到不安，害怕自己的信仰是假的，最後為了尋求安心，我就在網上隨便找了一篇說「聖經裡也有恐龍」的文章閱讀，就放下心來，然後立馬關上網站從此不再閱讀反面的證據。

6. 「事不關己」型：這些信徒對於一切都漠不關心，事情的真與偽對他們來說根本毫不重要。他們只活在自己的世界，他們思考的利益單位可能只是他們自己的家庭，只要教會的決定與言論不影響他們家庭的利益，他們就不會理會，甚至把教會當作一個「社交俱樂部」。他們或許會付出，但只限於有限度的付出而不會「到肉」，叫他們真的為耶穌捨命？別開玩笑了，他們可能連自己的子女獻身讀神學也不會支持。轉眼一看，很多香港人不正是這樣嗎？他們享受於前人帶來的成果，卻從來不曾想為社會去付出，甚至當有人願意為此付出而影響他們家庭時，就會誓死反對。否則，佔領與否？Who cares？

7. 「收錢」型：事實上有一部份教牧可能本身根本不信主，牧職對他們來說只是一份工作，只要對其工作即管治信徒有利的言論都會採用，反之則棄，其實一切只是為了令自己的事業能更進一步。在雨傘運動，這類香港市民相信大家已經看到不少，甚至可以為了利益而放棄自己的良心，打人放火。「反佔領」對他們來說，其實只是「打一份工啫」。

8. 「主流媒體」型：一個信徒所吸收的屬靈知識，大部份都是源自於教會的牧者，很少信徒會自己尋找神學書籍學習（現在較多了）。有些教會甚至會禁止信徒購買其他神學書籍，甚至聲稱這些神學書籍會「讀壞腦」，令人跌倒。所以，這些信徒的認知永遠局限於在他教會之內。而香港，傳媒不就正是控制著主流的媒體嗎？這些媒體甚至認為不同異見的媒體是「有毒的」，不斷打壓他們，令市民只聽到親建制的聲音。

以上的分類比較只是我一時的隨想，可能比例草率與凌亂。然而，我最後只是想表達，不要妄想能夠輕易改變這些人的立場，要改變他們的難度可能比你想像中的要遠遠大得多。為什麼？因為這是我十多年的經驗。

（P.S. 天國道路雖然難走，但我今天仍是一位信徒。）