重拾家教:讀《曾國藩家書》

重拾家教:讀《曾國藩家書》


《曾國藩家書》始刊於1897年,即曾氏逝世七年後。由1897年至1949年的七十年間,曾國藩家書普及於中國城鄉的讀書人家,期間對中國人的教育產生深遠影響。

從1879年到1919年的四十年,《曾國藩家書》被當成修身齊家治國的民間讀本,直至1911年發生辛亥革命,由於曾國藩平定太平天國之亂,延續了滿清的國運,在反清的風潮底下,曾國藩的歷史定位改變了 - 不再是中興名臣,而是漢奸走狗,然而,在1919年至1949年這三十年,《曾國藩家書》仍是讀書人習知常見的典籍,中學國文課本裡選為範文,父母長輩將之作為教育子女後輩的修身教材範本。

從《曾國藩家書》看中國大陸人的教養淪喪


1949年後,政治情況發生突變 - 中共靠農民起義起家,政治原因使然,推崇太平天國是農民起義的先鋒,將之剿平的曾國藩就成了漢奸劊子手,《曾國藩家書》被禁止出版,成為禁書。

直至1986年,《曾國藩家書》才在中國大陸解禁,重新出版。從1949年至1986年這三十七年間,中國有一代人錯失了《曾國藩家書》裡面寫到,種種待人接物處事教養。近年,大量大陸人在香港各處所作出的無教養行為,其來有自,因果不虛。

香港禮教的喪失


且看看香港七八十年代的小學課文。

第十三課 〈在舟車上〉

電車、巴士或渡海船上,都是公共地方,在上面遊戲、唱歌或喧鬧,都會影響他人,我們都不要這樣做。


香港早承華夏禮教,正如宋儒陸象山之詩云:「易簡功夫終久大」,道德修養的功夫從來都是容易與簡單。

歪理卻是非常複雜:大愛、包容、文化差異、普世價值、排外、法西斯……家在上水,經常見到大陸學童在公眾場所失禮叫囂,旁若無人。學好三年,學壞三日。香港人文化教養不夠,容易有樣學樣,始終禍源來自中國大陸。所以對抗社會歪風,家教非常重要。

《曾國藩家書》選讀


關於讀書學習

業精之法在於專,讀書應有恆心;讀書貴在有常,學習貴在有恆。定要堅持「看、讀、寫、作」。

關於為人處世

大官之家不應訟涉公庭,不應存當官發財之私念。對紳士貴在獎之以好言,與人交往應酬須講究禮節。

關於治家教子

家運之興在於和睦、孝道、勤儉,居屋莫太宏麗。教子侄應以習勞苦為第一要義,教子侄當引入正大一路,聯姻不必富室名門,蔬竹魚豬四事須時時講究,對子侄輩應教之以禮。

關於善養身心

毋惱毋怒以養肝疾,要善於保養身心,治病應以自養自醫為主。

夜不出門,曠功疲神,切戒切戒!

家教之難


曾國藩之弟曾國荃因攻下太平天國而發了大財,要在家鄉興建豪宅炫富,曾國藩認為那是不義之財,屢勸不聽,親如兄弟也無法以德感召,曾國藩甚為感慨。此事詳細記錄在《曾國藩家書》中,從曾國藩與弟的史事可見家教之難,因此維持家教更顯重要 - 誠如曾子臨終所言,如臨深淵,如履薄冰,時刻要戒慎恐懼。

(編按:本文刊載於熱血時報印刷版第87期。熱血時報印刷版訂閱連結:http://www.passiontimes.hk/4.0/regform.php


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