關注中港家庭權利聯席昨日召開記者會,向上月發起刊登抗拒中港融合廣告的立法會議員范國威、毛孟靜及保育人士譚凱邦「下戰書」,要求三人就「源頭減人」的言論道歉。
孔令瑜的用詞︰「下戰書」,真是妙到毫巔。真正守護本土利益的香港人與左膠,現在正正處於不是你死,就是我亡的戰爭狀態。本土香港人,面對的是日漸壯大的新移民群體,以及其所帶來的經濟、生活環境以至文化上的衝突。本土香港人在新移民的壓逼之下,在各方面的空間不斷被侵蝕。
左膠經常強調香港從來是一個移民城巿。請問一句,一九九七年之前的英治政權下,一樣有大量從中國南來的移民人口,為何當時沒有造成今天如此尖銳的社會矛盾?為何當年的新移民無造成如此大問題?今日才造成問題?
原因有三。一者,當年南來的移民來的時候大都孑然一身,隻身抵港。寄人籬下,自然要忘卻自身的過去,盡力融入香港本地生活。九七前南來的香港人,大都勤勤勉勉,胼手胝足養活一家人。他們是中共的棄民,不少是舊社會的地主或士紳階層,縱然家業飄零,半生以來的學識教養卻不會隨家業而磨滅。入鄉隨俗,這批人多少都懂得。現實政治之下的政策,自然與滿口普世價值,頭腦發熱的左膠思維大相逕庭。哀香港之不幸,在九七之後,香港的居留政策正正是捨正道而弗由,走上了左膠大力鼓吹的歪路。
以這種歷史脈絡的角度出發,范國威、毛孟靜及譚凱邦三人「源頭減人」的呼籲,不過是繼承當年英治政府務實主義的精神。如今連本地屋邨師奶都知道,香港刻下的人口比例已係過於稠密,無論在房屋、教育、醫療方面的資源爭奪日趨激烈。與此同時,香港在經濟轉型方面毫無寸進,相對其他亞洲三小龍,早已在不同的產業領域上有所成就。本土香港人和新移民之間的關係,已處於零和遊戲的死局。此時此刻還在鼓吹大力輸入新移民的左膠,絕對係與全香港人為敵。
一個簡單的資源分配問題,被左膠和有心在香港實行人口殖民的中共港共政策扭曲,一律詮釋為歧視新移民的問題。
如果甄別政策,和自主的移民審批權是歧視的話,依照左膠的標準,大部份發達國家,包括以大熔爐自詡的美國,和號稱自由平等博愛的法國,無一不是在歧視新移民。但左膠永遠不敢向美國法國投訴,只敢恰和理非非的香港人。左膠濫用「歧視」一詞,副作用就是令到真正的歧視問題失焦。
如果說歧視的話,很多新移民比本土香港人更快上到公屋,又是否歧視本地人?
左膠之惡,在於否認現實世界,係有先後之分,主客之分。左膠否認世間所有的不同,所有的差別,除了貧富差別。他們的邏輯就是︰窮人必定是好人,有錢人必定是壞人。本地人比新移民有錢,所以本地人必然是壞人,本地人有責任將自己的家產分予新移民。所以即使對香港社會未有貢獻,仍然可以臉不紅氣不喘伸手大拿六千港元。
地獄之路,通常都由善意鋪成。當初孔令瑜等一批左翼社運人士大力支持新移民來港定居的時候,有無為他們設想過,這些人是否真的適合在香港定居?不少新移民來港後投訴不適應生活環境,甚至聲言返大陸住好過係香港,證明這群左膠失職。失職之一,係無提醒事主考慮清楚是否適應香港生活,才決定是否定居香港。失職之二,係無克盡己職,幫助新移民真正融入社會,令他們成為地道的香港人。左膠經常卸責政府政策,事實上作為社福機構的負責人,左膠同樣難辭其咎。
一個負責任的社福機構負責人,係應該留意新移民這個族群的生態,向政府提供恰當的意見。幫助新移民真正融入社會,是最為重要的目標。要達致這個目標,新移民的數量必須控制在可控範圍之內,不能主客顛倒,妹仔大過主人婆。從這角度出發,社福機構是應該支持香港有自主的移民審批權,這才是對香港社會,和服務的客戶負責任的態度。大量新移民自成一個群體,又如何融入香港社會?偏偏左膠就反其道而行,認為家庭團聚係天賦人權,大哂。左膠作為社福機構負責人,根本上係失職,亦係香港社會撕裂的始作俑者。
左膠口裡雖說要幫助新移民融入社會,但結果只能淪落到幫佢地攞福利,輪公屋這類低層次行政工作,何解?
因為左膠是無家無國之人。左膠是色盲,眼中只能看到貧富之分,階級之分。他們眼中的世界,不如我們般五彩斑爛﹔他們的世界是黑白世界,自成一國。在左膠眼中所有的文化都是平等,包括在公共場所大便,也是一種文化,所以他們的信仰本身,與幫助新移民融入社會的工作,先天上有衝突。自己都不了解本土文化,對本地文化無絲毫欣賞熱愛之情,又如何幫助新移民融入社會?左膠根本係連自己份工都未做得好既losers。
孔令瑜,你自己色盲不要緊,但請強逼全香港人跟你一樣,只用黑白二色去看世界。無勸導無力融入香港社會的新移民別勉強來港,是你失職﹔造成香港社會嚴重分化對立,是你無能。孔令瑜,要向全香港巿民道歉的人,是你。