熱血公民首領黃洋達今日（3月16日）下午出席公開大學時政論壇，討論議題為「港人要自主，本土是正途？」，同場出席嘉賓有社民連副主席吳文遠及港大《學苑》前編輯李啟迪。黃洋達認為廣義上港人要自主，本土是正途沒人會反對，但爭議是港人身份問題。

黃洋達指出，陳雲以城邦重新定義一國兩制，《學苑》則以港人是獨立民族肯定自主，兩者的共通點是要同中國劃出一條界線。對於本土意識抬頭，黃洋達認為是源於主權移交後大陸的入侵，中共影響生活各層面，令香港價值改變得「大陸化」，從而令港人討厭大陸人，不是因為出身地點，而是排拒現時「中國」背後文化價值觀，因為大陸經歷文革、改革開放、六四事件摧毁後，已失去傳統中國文化價值觀。黃洋達續指，從文化傳承的角度出發，香港是接受華夏及英國文化的雜交，衍生出現時的香港價值。

對於現時的本土論述，黃洋達強調不是要追溯主權移交前的生活，而是追尋理想的香港生活形態，奈何現時不斷受中共的干預，如不抗拒難以找到真正的香港價值。

由傳統的和平集會模式，演變成去年的雨傘革命，再到近期的光復行動，黃洋達就批評傳統民主派仍停留在中英聯合聲明期間的民主回歸論，已經不合時宜，加上泛民推動政制改革無成果，跟隨舊有抗爭模式面對中共難以找到出路，令年輕人厭倦，結果導致抗爭者全面否定與中共的關係與連接，行動訴諸與中港關係有關的民生議題。從近期的光復行動，黃洋達認為是社運出現泛式轉移，從空泛理論、口號，轉為針對可見的事採取行動，如水貨客。

對於吳文遠對「建設民主中國」與爭權港人權益無矛盾，並對反水貨行動的批評，《學苑》前編輯李啟迪李啟迪就批評吳文遠對本土主義和《民族論》的理解是「全錯」。李啟迪表示，因為「水貨客」是Part of invasion（侵略的一部份），干預香港人的生活秩序，是文化入侵的士兵，阻止他們就是對準「作戰核心」，是最直接的方法。

李啟迪又駁斥，香港的本土思想是建在對香港的愛，而非如吳文遠所講建立在「仇恨」之上，「建設民主中國」不可以是香港的政治理想，因為沒有逃離「中國賜民主給香港」的思維，而中國是一個具侵略性的帝國。他舉出強世功的著作所述，中國現在仍是一個有邊陲和中心的帝國，它只有不斷向外侵略（不論是文化、領土、經濟）才能維持合法性。而「建設民主中國」代表中國可得到十三億人的授權，可以取消一國兩制，對港人不利，李啟迪表示只想為香港貢獻一份力。