■ Christ Carrying the Cross by Hieronymus Bosch
由香港大學及澳門大學四名心理學者於2009 至2011 年間進行了一項名為「華人信念發展研究」的調查，分析了三百多間教會超過兩千名信徒的信仰生活、信仰成熟度及價值觀等數據。其中一個項目「信徒靈性發展研究」以網上問卷調查了數千名基督徒。他們當中有超過九成居於香港。其後每年跟進，了解受訪者的心理狀況。他們這項研究發現有以下特徵或背景的人容易離開信仰：
- 唸大學
- 繁忙
- 不重視傳統價值（在此研究中，傳統價值包括尊重習俗、避免極端、謙遜內斂、隨遇而安和虔誠篤信）
- 缺乏團契活動
- 重視權力名利
- 不自律
- 開放
- 內向
- 相信「命運早注定」
- 缺乏事奉
- 覺得和教會不夾
- 人際疏離
- 在小型堂會聚會
將以上特徵稍作歸納，缺乏團契活動、覺得和教會不夾、在小型堂會聚會、缺乏事奉和人際疏離其實有連帶關係。小堂會人少，對比起大堂會，能找到知音的機會亦相對細，結果就是所謂的人際疏離，繼而覺得和教會不夾，自然就少團契和事奉了。另外，唸大學和繁忙也是一同發生的，大學生活多姿多彩，又上莊又兼職又拍拖又無限reunion，當然是忙，但大學還有一個原因導致教會遭冷落。大學思想氛圍開放，沒有家長式管理，自由自在，和普遍教會那種家長式管制大相逕庭，大學生當然嚮往大學生活多了。
除了大學生易走，研究提到開放、不重視傳統價值和不自律的也易走。我正正就是這種人。以下我告訴你教會怎樣把我們「排出體外」吧。
教會的管理階層多數是中年人，他們比較傾向威權管治。其中，教會的傳道很多時都是有德無才之人（甚至無德無才），他們沒有足夠知識牧養，他們只能訴諸神權，強調他們自己是神的僕人，需要格外尊重，強調要順服，強調停止聚會會不蒙神祝福等等。情況有如一個低教育而且萌塞的家長，只懂訴諸不孝來叫喚子女回家一樣。但是，教會從頭到尾都是一班志願人士的集合，一個人要走其實無辦法綁，所以不少比較有獨立意志的人吃夠了教會那套家長式管治，就揚長而去，留下來的都是乖乖聽話的。這樣就更加增強了家長式管治，結果就係教會越來越盲目，一味聽話，對有獨立意志的人排拒，一班聽話的人在聽一少撮無才的人教你做人。他們最愛教的，就是叫人多傳福音。由於物以類聚，聽話的人帶聽話的人返教會，像滾雪球一樣，而且他們會互相強化順服，變相把教會領袖推往更神聖的地位。當外人鬧教會，他們只會更團結。而特立獨行的人，就很難在教會生存。幸好有互聯網，特立獨行的人發現，他們並非孤島，他們是群島。
香港需要善待內向者的教會
研究又提到內向者容易離開教會。我是一個非常內向，但被教會生活訓練成外向，現在又選擇做回自己，不再外向的人。我想我有資格談一下教會怎樣趕走內向者。所謂內向，一般表現為不享受社交，難向陌生人開放。但香港的教會往往強調要打開心窗，向一班人掏心掏肺。對內向者而言，這是要了他們的命。教會需要給予人空間，請別再叫我們和隔離果個人講「耶穌愛你，我也愛你」，我很怕同坐在旁邊的陌生人示愛，但我更怕我不示愛會被標籤為不愛主、對人冷漠。我希望教會的人唔好走過來扮friend，關心問候我。給我們一點安靜，不要迫我們social，也許我會慢慢打開心窗的。
（原文刊於第二十八期《熱血時報》，於2015年3月22日免費派發。請支持文化抗共，訂閱《熱血時報》：http://www.passiontimes.hk/?view=regform）
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