如何破壞風俗？需要的是一班沒有常識，幫忙扼殺公共空間的區議員。

風俗，東漢應劭《風俗通義序》言：「風者，天氣有寒煖，地形有險易，水泉有美惡，草木有剛柔也。俗者，含血之類，像之而生，故言語歌謳異聲，鼓舞動作殊形，或直或邪，或善或淫也。」《毛詩序》言：「發乎情，民之性……是以一國之事，繫一人之本，謂之風。」風就是本性，俗就是因此而生的活動，率性而為，或正或邪，是人自然而為，就是尋常生活。所以有時難登大雅之堂，《辭源》的「不雅曰俗，非文人學士所許可者也」，明言正經人家，不會許可。

說是不許，也是在於律己齊家，不是強要人從，因為民風有其好處。「上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒」，太平盛世，為政者由上而下，禮義教化，慢慢導正；民間男男女女，由下而上，月旦時事，甚至大放厥詞，也是無妨，有則改之，可以以人為鏡。

這是不是滋擾？在茶餐廳，在大排檔，幾個老伯，一啖鴛鴦，或者一枝大啤落肚，葷腥不避就講是非，上至各國元首，下至港姐三圍，放肆至極，好事之徒，可以不理是否相識，加入評頭品足；街坊就算厭煩，也是自己快快食完就走。唔通報警咩？一來是老人家，二來只是小事，身處市井，無傷大雅，無謂要老人家被帶到差館。就算不是長者，也不是大奸大惡，理從是處讓三分，得饒人處且饒人。

而且啊，有時市井俚語，經常都妙語連珠——好像公廁廁格門後的歪詩，說來當然不雅，難以啟齒，但又真係好笑。這是日常生活的一部分，這就是風俗。之於大眾，也是有點趣味的娛樂。我們在網絡上看到的趣聞，認真細數，這些市井逸事，可是少數？

「小隱隱於野，中隱隱於市」。這些輕狂之舉，其他是生活壓力的發洩，認真計較，當然犯法，問題是在社區的公共空間，街坊有默契，有分寸，毋須明文規定，各自相安無事，就算做了，不是太過離譜，就不用擔心告發。

在天橋埋伏拍照捉快車、捉聚賭阿伯、捉下棋阿伯、驅趕流浪漢及無家者、驅趕星期日的外傭聚會，示威期間協助差佬捉限聚令違反者，這些不是第一天發生，為甚麼警察不嚴正執法？因為執行不了。

這種灰色地帶，令基層可以牟利，可以賴以營生。熟食或是零售雜貨小販，舊日屋邨收買佬、新年派財神討利是的小子，其實都是在灰色地帶的公共空間，賺取小利，同時提供便利。屋邨街坊聚賭，耍玩撲克象棋，可以是怡情，可以是消磨時間，我們不得而知；衍生的也是一點微利，賭徒賭得面紅耳赤，少不免要跑腿買酒食，記得《三國演義》中有一段插曲，說精通占卜的管輅，偶遇孝子趙顏，說趙顏三日必死，趙顏求救，管輅給的方法，就是要趙顏在南斗北斗星君下棋，送上肉食，然後求壽續命，南斗北斗雖然中計，始終吃人嘴短，也不好意思拒絕。求壽可以，求財應該不是難事。衣食足而知榮辱，

話說回來，有民意授權，受公家錢財，以為民之名斷民米路，破壞風俗，這種事還真的不是一般的難，「仗義每多屠狗輩」，一般基層有點家教，已經過不了面皮辦到。