近日，熱血公民主席鄭松泰議員對內部成員講話錄音流出，引來很多流言蜚語。盧斯達就此事亦撰文回應，指鄭議員口蜜腹劍，事緣鄭議員表示在公眾面前需與前議員游惠貞及梁頌恆二人「扮Friend」，心底卻恨不得他們死。

「劍」是個借代，意指攻擊，然而我卻看不到鄭議員有任何攻擊兩人的舉動；在內部通訊中因事臭罵兩人，不過是情緒宣洩、可能是咒罵、或是無力的悲願，因為鄭議員需顧全大局，他當時亦有解釋，如此情況，極其量只是「口蜜腹屎」而已。反觀游氏於去年選舉期間，爆出有指黃毓民於街上呼籲選民說自己夠票請投游氏一事，游氏及其陣營於網上大肆宣傳，表面讚賞黃毓民，暗地以卑劣手段騙票，最終導致黃毓民僅以毫釐之差敗於游氏，才真箇是口蜜腹劍，可惜盧斯達似有偏目，視而不見，絕口不提。

盧氏的寫作模式，近來千篇一律，喜執一自以為是的「絕對道理」，站在道德高地肆意批評，再不斷找一些零碎的事端來證明自己正確，遺忘尋找事情真理、討論客觀對錯及於現實社會中相對的平衡。且觀盧氏該文，洋洋千字，實能以一句「總之虛偽就唔啱」概括，與「男人就係咸濕」一樣無從反駁，你駁你就是身有屎，你就是心虛。

做人最緊要的當然不是扮Friend，但請盧氏亦不要為「做人最緊要正直」這句話妄下判語，做人正直不代表要將心裡的話全部說出來、不代表要見著自己討厭的人就臭罵祖宗十八代。「正直」是體現之於自己，求於內裡；並不是不理世俗之禮，任意妄為所能比擬。魯迅於《立論》一文說「我願意既不謊人，也不遭打。那麼，老師，我得怎麼說呢？」，老師回應「那麼，你得說：『啊呀！這孩子呵！您瞧！多麼……。啊唷！哈哈！嗬嗬！嗬，嗬嗬嗬嗬！』」，無奈矣。欲言又止，非代議士之所為，所謂「扮Friend」，是社會現實，亦是社交哲學。從鄭議員身上，筆者非但看不見半點口蜜腹劍，虛與委蛇；倒樂見他能忍辱負重，以政情為先，處事得體。

「扮Friend」是公關手段，只有做得好不好，沒有做得對不對，諸如例子，不勝枚舉，公司老闆大客、女友家人等。未來外母拿你跟隔離屋陳師奶個女婿比較，說盡難聽之話，你仍在陪笑，答應老人家將來給最好的條件令媛，大屋嫁妝無一或缺，又或你幫女友阿哥買了電子產品，他一直未付錢，你仍然不動聲色，過年過節依舊說盡恭賀說話；你暗地裡怨，又或在朋友聚會訴苦大罵，是你口蜜腹劍嗎？不，女友知道可能還讚你「識做」。工作遇到麻煩客人，你卑躬屈膝，做到百二分服務，然後背後痛斥，老闆知道，不會說你口蜜腹劍，而是說你能屈能伸，面面俱圓，叻仔也。「扮Friend」既是公關，也是社交，卻絕非不可體諒的原罪，這是常識，討論空間委實不多，難道要痛斥別人屈服於現實的虛偽嗎？

至於盧氏該文中的第二點，批評熱血公民假扮本土，彷彿世界真的出現平衡宇宙，盧氏仍停留在過去的時空，其實熱系或城邦系都早已與「本土」兩字切割，這並非他們捨棄本土，而是因為「本土」二字已被玩爛，真正的本土主義已被模糊，所以才需作澄清。盧氏卻無視此等原因，直斥熱血公民假扮本土派，實是戾橫折曲，混淆視聽。

至於盧氏對鄭議員於錄音中提到白痴的講話內容之批評，之前鄭議員已作出完整回應，筆者則不在此贅，但我會向鄭松泰議員投信任的一票。